白居易“黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝”之诗句，便是对唐代这一世风之真实写照。而且白居易自己也身体力行，晚年在家中养妓过百。
女子与情人私奔之事也时有发生，如台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋，私奔琅琊，住在旅舍中。唐人对婚外私奔并不认为是奇耻大辱，反而当作风流韵事。
维扬大商人之妻孟氏在家中吟诗，一少年入门而言：浮生如寄，年少几何，岂如偷顷刻之欢。于是孟氏就和他私合。
长山赵玉之女一日独游林薮，见一锦衣军官十分英武，便说：我若得此夫，死亦无恨。军官说：暂为夫可乎?赵氏说：暂为夫亦怀君恩。于是二人在林中欢合而别。
唐代的传奇小说中有不少是写男女追求爱情、自由结合的故事。令人发笑的是，唐人竟然把牛郎和织女的故事也加以改编，说织女丢下牛郎，夜夜到人间和情人幽会。
情人问她怎么忍心丢下牛郎独自下凡，织女却说：关他何事?何况河汉相隔，他也不会知道。这个故事虽然纯属虚构，但却反映出当时唐人的某些方面的开放观念。
在这样的影响下，唐代女子对某方面，比如妇德，贞节，贞操，看的也就没有那么重，就不会像宋朝，明朝的时候那样。
唐代公主再嫁的达二十三人：计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。其中三次嫁人的有四人。这说明当时的朝廷对此不以为怪。
而且此风不仅存在于朝廷帝王之家，官僚贵族的女儿改嫁的也很多，庶民的妻子，夫死后亦可改嫁。门第显赫的仕宦之家也不忌讳娶再醮之女。
宰相宋之子娶了寡妇薛氏。严挺之的妻子离婚后嫁给刺史王琰，后来王犯罪，严还救了他。
韦济之妻李氏夫死以后，主动投奔王缙，王纳为妻室。就是一代大儒韩愈，女儿先嫁其门人李汉，离婚后又嫁樊仲懿，可见读书人家也不禁止女儿再嫁。
唐朝之所以观念开放，其实是与李氏王朝出于关陇一带，身上有着少数民族鲜卑血统分不开。所以在男女关系上，不如中原的一些世家大族那么严格。可想而知，当时的社会风气空前开放也就不足为奇了。
所以如果是女孩，穿越到大唐，你还是挺自由的，但是如果你一个女人穿越到了清朝，那么恭喜你，你直接完蛋了。
如果唐朝对女性是最包容的，那么清朝对女性就是残忍的，电视剧有很多穿清的女主，那也就是电视剧，要是真的，早不知死了多少次了。
大家都以为对女性的摧残，应该是宋朝的程朱理学，也会有人认为对女性摧残最厉害的就是宋朝，其实并不是，其实对女性摧残最厉害的就是清朝。
为什么要说是清朝呢？
其实对于女性的三从四德要求是随着封建程度的加深而逐步严厉起来的，而清朝是人人皆知的封建程度最彻底、最顶峰的时期。
清朝对于人们思想的钳制也还是已经到达了一个很高的程度，不说别的，大兴文字狱以及修订四库全书这两件事情均是为了禁锢人们的思想的手段，可以说清朝完美的达成了“人民愚化”、“皇权集中”、“制度稳定”的三要素。
然而也正是因为如此清朝的封建统治对人的迫害和扼杀也是前无古人后无来者。而本来就是弱势群体的女性自然成为了最受压迫的一环。