大周武道世界，武者划分一到九品，一品最低，九品最高。
其中九品境界中，又分为上中下三阶，每三品为一阶。
下三品练内力，中三品练真气，上三品则练炁。
一到三品境界，重点在于打通人体十二正经，积累内力，内外兼修。
四到六品，打通奇经八脉，人体所有细小经脉，内力化为真气，通往全身各处细微之处，成就“无漏真身”。
不论下三品，还是中三品，不论内力还是真气，其实都是一个打基础的过程，或者说奠基的过程，目的就是为了炁。
大周武者认为，炁是产生和构成天地万物的根本，也是起源，也是归处。
人生天地间，因炁而来，因炁而灭，最后回归天地，成为炁的一部分。
天地万物，就是由各种不同的炁构成，真气也是炁的一部分，也是最原始的炁，叫做元炁。
武者修炼，就是炼化元炁，使用元炁的过程。
这也是为何，无论何种功法，九阳神功也好，易筋经也罢，练到极致都是阴阳合流，刚柔并济，中正平和，这就是元炁。
六品境界的巅峰就是练成精纯至极的元炁，突破六品成就七品的关键，是将外界的炁与自身元炁结合，形成独属于自己的真炁。
天地既然由各种不同的炁构成，只要融入一种，就能获得远超自身的力量，这就是真炁，就是七品境界。
大周世界，炼化炁，练成真炁，都是各大宗门的秘法，不得真传，谁也别想练成。
换句话说，六品境界之前，只是武道打基础，直至七品才是登堂入室。
林立只要回到大周世界，找寻一门炼化真炁的秘法，就可突破七品境界。
所以对于突破，他并不像张三丰那样的急切，更多是探索元炁的奥秘，为将来炼化真炁打基础。
所以林立才会追求至阴和至阳之道。
张三丰与林立交手之后，也发现他的不同，试探性的问道:
“大师，你可是知道前路在哪！”
林立看着眼前这位勤勤恳恳的求道者，有些不忍。
他虽然知道前路在哪，却无法告诉张三丰。
因为他并没有炼化真炁的法门，自然也无从告知张三丰。
张三丰看出林立有难言之隐，随即不再强求，反而豁达的说道:“大师，你再来接老道这招太极五锤。”
只见张三丰双手如锤，以身为轴，处处成圆，挥舞而出，好像那李元霸手中八百斤重的擂鼓瓮金锤。
古人形容力大无穷，总是用四象不过之勇，一象之力为一万二千五百斤，四象不过之力则超过五万斤。
张三丰的内家拳，配合六品巅峰真气，运使用的太极五锤，何止四象之力。
就算宝树和尚的龙象般若功修炼至第十三层，拥有十三龙十三象之力，恐怕也无法与之相比。
纯比力量，林立也不敢与张三丰争锋，只能采取游斗之法，以玄阴剑指在三丈外发射至寒剑气对付。