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第二十八章沧海桑田(1 / 3)

山中,一处平平无奇的洞穴深处。

红光缭绕,异香扑鼻,时而有风雷之声。

几个战战兢兢的年轻道人,等候在外面,心中的震惊,简直无以复加。

“怎么可能,仙人洞真的有仙人?”

一名束发的年迈老道,浑浊的双目中,透出精光,喃喃自语着:

“有的,是有几位师兄当年提及过,一百六十年前,这里面有一位祖师尸身葬在其中。”

“不过当时师兄告诫过,不可盗掘祖师之墓,也不设灵牌,不发丧,不停灵,只逢年过节在洞外供奉水酒两盏,说是祖师身死神活,其神犹在,不可以死人视之,当侍奉如生前。”

“······待看守三代,自生异象,祖师复生,这一归来,便是神仙了。”

“死后成仙,是什么仙?”

“尸解仙!”

老道激动地等在外面,来回徘徊着,不住地给他们讲解着:

“各门各派,都曾经有尸解成仙的说法,本来这也是一条堂皇正道,但却被人污蔑为僵尸炼形,何其荒谬!”

“尸解仙,虽说比不上长生驻世的地仙,也不是飞升上界的天仙,但也是叱咤云端,逍遥自在的散仙,怎能是僵尸那种阴邪呢?”

《九都龙真经》云:“得仙之下者,皆先死,过太阴中炼尸骸,度地户,然后乃得尸解去耳。”

《尸解次第法度事迹》云:“其用他药得尸解,非是用灵丸之化者,皆不得返故乡。返故乡则为三官执之也。”

“虽获隐遁,令世志未厌,又不得返旋故乡,游栖靡定,深所恨恨,意在于此。”

尸解仙人,强消死籍,隐遁而去,虽然逃脱了无常生死,但是也因而得罪地府,短时期内不得返回故乡,从此漂泊不定,一旦因眷念而返还故土,容易被地府阴神缉拿,大约算是尸解仙的一大恨事。

老道说得令人神往,几个年轻道人,也听得入神。

在这种物欲横流的时代,还能愿意待在这种小观里的,心里谁还没存着一点念想?

要不怎么耐得住性子,读进去那些道经?

这是遇见了真正的神仙事迹,活生生地出现在眼前,顿时就圈了一波死忠粉。

“尸解成仙,各有炼法,有的是纯粹的替形假死、遁世之术,与其说成仙,不如说是了断俗缘的幻术法门。”

“本派传承的尸解法,须向死而生,尸身下葬,阴神潜藏以固本,下葬三年,栩栩如生,反而借此吸纳地脉灵机,由阴转阳,成就仙身,功成骨肉化光,凝聚仙身,只留下衣裳随身物品。”

“也就是说,我们不需要去开馆,祖师成仙了自己就能出来。”

“那些无知之辈,不明上乘道术,以讹传讹,效仿我等下葬,尸身通灵,养成了僵尸,暴起杀人,最后连累了尸解仙术的名声·······其实这里头最关键的,就是要看是什么气!”

“尸解仙必须要是生人下葬,本身已有甚深功底,阴神带着阳气,遁出体外,继续修行,以避开人身天年,继续修炼,说到底,不过是一种修行步骤······所谓下葬,也不是真的下葬,只是借此欺瞒天地,做出一副入土假象,避免被天地之间,冥冥之中的法则影响,随业轮转,吸入轮回。”

“肉身凡胎,寿命有限,虽然修行高的人,能凭借金液炼形的功夫,延长寿命,但也看个人火候高低,总有些限制,元神遁出身躯之外,就能避免这个问题,做到身死而神活,体验由生到死之间的大道变化,对于炼阴转阳很是有利。”

“一旦火候足够,再凭功力将尸身化成元炁,阴神阳化,就是真正的尸解仙,叱咤云端、逍遥千载,不在话下。”

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