从中所见所得，正是文圣一脉的大道学问。
“哦，左先生如此自信吗？”
赵穆眼神微动，神色轻松，淡淡问道：
“朕倒想知道，文圣一脉究竟有何良方，能治天下。”
左端云没有立刻回答，而是仔细斟酌。
经过适才的对谈问答，他已经明白。
这位大周天子极有主见，且对儒门之术、之道，相当了解。
换做常人，听到“制天命而用之”。
立刻便就要大声呵斥，将自己视为狂悖之人。
天道何其高远，凡人如何支配？
纵然一朝之主，气运加身，立于万万人之上。
也只是天之子嗣，位居其下。
可大周天子心如平湖，不起波澜，似乎并不感到惊讶。
仅是这份养气的功夫，足以叫左端云刮目相看。
他沉吟了许久，飞快地将书山学海内所得的学问整理概括。
面色严肃，缓缓说道：
“文圣一脉，乃是隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”
“礼法并举，王霸统一。”
“用礼定伦，用法定分。”
“后世皆说文圣相悖于至圣、亚圣之道路，我不这样觉得。”
“文圣只是从另一个角度，阐述儒门之道，将其开拓出另一条大路。”
“法治是暴察之威，礼治是道德之威，两者相加，如一架车有两匹马拉行，只会走得更平稳，更迅速。”
赵穆并未流露赞许之色，反而摇头道：
“左先生之言流于空泛表面，本质与法家那套有什么区别？”
“帝王之学，说破天也不过是术为法用，**兼势，法术势合，这三条路子。”
“此番言论，并无新意。”
所谓法、术、势。
严刑厚赏，分明无缺为法。
制衡之道，平衡之学为术。
恩威并施，君心难测为势。
这是上古道统法家所提出的独特见解。
“陛下，莫要忘了，法必从儒出！”
左端云先是心中一惊，而后正色道。
那位把法、术、势三者相合的，正是文圣两位弟子之一。
“武道之上，朕已无人可敌。”
“天道之下，朕亦是如此。”
“大势加身，天命在我，圣地倾覆迟早之事。”
“左先生，你这些道理、学问，怕是比不上朕的拳头有用。”
赵穆嘴角微翘，故意笑道。
左端云的帝王之学，放到任何一位天子面前。
要么将其视若珍宝，奉为上宾。
要么心惊胆战，大声呵斥，贬为异端邪说。
但落于赵穆的耳中，却是差点意思，不够震动人心。
他所听过的大道，学过的理论，实在太多、太多。
那是来自另一个世界的结晶与底蕴。
“陛下说得极是，独视，独听，独断，方能为天下王。”
“此前历朝历代，头顶上压着六座圣地，更有世家门阀，江湖宗派牵制，天子不过傀儡也。”
“因而，纵然我空有理论，也难以实行。”
“一旦公布，恐怕还要被世人口诛笔伐，赶尽杀绝。”
左端云轻轻颔首，同意大周天子的说法。
再厉害的学问和大道，也要有践行之人。