尤其是姒伯阳这一次，直接以初生元阳之神修行，中间没有胎中之谜作为劫难，先天起点之高，可谓是得天独厚。
这还不算最重要的，对姒伯阳这等层次的人物而言，以初生元阳之躯修行，何尝不是一个全新的体验。
以初生元阳之躯，参悟先天一炁之妙谛，让姒伯阳有机会在炼虚合道之下，奠定坚实无比的基础。
然而，再大的好处，也需要时间消化，姒伯阳怕就怕，在他消化所得的时候，坏了这具元胎。
以这具血肉元胎的孱弱，任何一个成年人，都能轻松摆布他。就是姒伯阳有几分元神力量，必要时可以自保。
可这一份元神之力，就是无根之源，无本之木，用一分少一分，在姒伯阳能真正入定修行之前，元神之力是无法补充的。
“或许，这具元阳之身，不适合修行金丹大道，时不我予，没有自保的力量，总觉得有些不安全。”
金丹大道是性命交修的法门，性命兼顾，看似前途无量，可姒伯阳根本没机会，立即走上这条路。
以初生的元阳之身，要想筋骨长开，达到能筑基炼己、炼精化炁的程度，可就真是有的等了。
没有七八年时间，姒伯阳的这具元阳之身，根本就没法大用，
“或许，应该转修一路锤炼神元的法门，如今精元、炁元之法不合时宜，唯有神元之法，能以初生的元阳之身修行。”
“神元之法，”
姒伯阳神照虚空，入冥冥大定，三千道藏之法，在他心头浮现，
一篇篇长生法门，一道道神通练法，三千道藏之内，每一道藏都能演化无数法门、神通。
每一法门、神通，又能从中演生玄妙术法。
最后，一卷《太上洞渊三昧帝心正印》的法门，深深的烙印在姒伯阳的心神上。
“此神咒玉章，乃三昧帝心，光明正印，太极妙本，紫微真人。能破冤魔心，能救鬼趣苦，能消万灾劫，能集万福祥。”
“功德无边，不可思议。持此咒印，利益人天，度诸有情，齐登圣果！”
这一卷《太上洞渊三昧帝心光明正印》，开篇就说这一法门之高明，讲其修行至极，有望炼虚合道，证得先天圣果。
这法门不修精元，不练炁元，只是修持神元，将神元打磨的圆满，元神出游，日月星辰，千万里山河，都在咫尺之间。
这就是神元修行之妙，对于修炼神元之人来说，人力有时穷，可心力却无穷尽。
人力难以须臾万里，而心力无穷，不要说须臾万里，就是须臾万万里，也就弹指之间，
这就是神元之妙，论及物理上的破坏，神元远逊于精元、炁元。可论及神异不可思议，神元之妙却又远甚精、炁。
姒伯阳默诵法门，这一卷《太上洞渊三昧帝心光明正印》，其中经义博大精深，以姒伯阳的道行，一时都难以揣度通透。
此法门臻圆满后，就能触类旁通，神元反哺精、炁两道，一点点让精气神三宝趋向于一致。
神足则气完，气完则精满，精气神相生，就是‘金肌玉骨万道全，坚固金刚形不坏’之身。