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第十章:神力何来?(五千字)(1 / 4)

前面说过,这个世界的修炼境界,在九品之前,又分为体境,气境,神境,法境,这四境。这四境又被统称为不入品。

不入品四境的修行者实力低微,但这并不代表这四境不重要,恰恰相反,这四境对于修行者来说,乃是地基,高楼万丈平地起,地基是重中之重。

“体境”的全称是“练体凝血”之境,即通过锤炼身体,药膳调理,最终让身体变的极为强壮,精血充足。

所谓“气境”,就是“练精化气”,将体内雄厚精血化为精气,精气又被称为“内气”。这种力量能让修行者在短时间内爆发出本身数倍的力量!

“神境”即“练气化神”,在这个阶段,修行者的修炼,就不再只针对身体,他们开始以内气为养料,修炼神魂。

神魂小成后,修行者就可以借助符箓和法器施法。

“法境”全称“凝神化法”;在这个阶段,修行者内气充沛,神念凝练,他们开始将内气和神念融为一体,内气和神念融合后,就形成了“法力”。

和“内气”离体而散不同,“法力”即使离开修行者的身体,依然能够凝聚和受到修行者的操控,可以离体伤人,可以操控简单法器,能够用来绘制简单符箓,这个时候的修行者,已经勉强能被人尊称一声“法师”了……

任何功法,体境的修炼都不会太复杂。

陈元在堂屋中间铺上一张席子,脱鞋站在席子上,先摆出一个稍显奇怪的动作,按照功法内容,一边有韵律的收缩一些被牵拉的肌肉,一边以同样的韵律,或轻,或重,或急,或缓的吐纳起来。

短短几分钟后,他就觉得浑身开始发热,额头上豆大的汗珠就滚了下来,但偏偏并不觉得疲惫。

持续一会,他换了个动作,开始收缩另外几处肌肉,也同时改变了呼吸的韵律……

陈元花了一个多时辰,将第一套体术完成了一遍。

说来也怪,他修炼的动作并不激烈,但完成时,整个人却如同从水里捞出来一样,不但衣服湿透,浑身更是燥热不已,头顶甚至都出现了白色的蒸汽,同样的奇怪的是,虽然汗出如浆,但他却并不觉得疲惫,反而觉得精神旺盛,浑身舒泰,似乎有使不完的精力!

这就是《烈火焚身咒》的邪门之处了!

按照这门功法秘籍总纲描述,修炼这门功法,最重要的就是节制,必须要在越练越爽,勇猛精进中,节制住自己修炼的冲动,把握修炼的节奏,这才能引火而不烧身!

陈元并没有继续锻炼,他将堂屋角落的一个大木缸搬到厨房里,将之前烧开的水倒进去,又兑了凉水,等到温度合适,就脱了衣服跳了进去。

美美的洗了个澡,陈元刚从浴桶里出来,换了身衣服,就突然感到强烈的饥饿感袭来。

他又拿起碗,盛了了肉汤,大口的吃了起来……

陈虎的葬礼在孙庙祝的操持下,相当风光。

因为有孙庙祝一心操持,陈元只需要关键时候出现一下当当工具人即可,所以他并没有觉得有多麻烦。

这些天他仍然有大半时间用来修炼。

随着修炼的进行,陈元食量大增,短短几天,就将一头三十多斤的小红鹿吃的精光。

随着修炼的进行,系统果然监控到,他的身体开始产生诸多细微但密集的暗伤。

系统判断,如果继续修炼,最多一个月,他的身体将彻底崩溃。

寻找神力补充,成了陈元最要紧的事情。

从槐精的记忆中,陈元了解到,系统提到的香火愿力,是这个世界信徒信仰供奉神灵时,所产生的一种力量,单个信徒产生的愿力,微乎其微,但当众多信徒产生的愿力聚集在一起时,就产生强大的力量,这种力量也是这个世界神灵存在的基础。

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