屈原曾在《离骚》中写道：“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。”
便是此意。
但在《山海经》之后，历代的典籍中便极少见到关于九凤的记载了，反倒是在一些小说和杂记中，反复提及一种叫做“鬼车”的不祥鸟。
同样是有九个头，飞行之时九头十八翼所发出的轰隆声就如同车鸣，由此得名。
《西游记》中的九头虫，便是以此为原形的。
值得注意的是，九头虫的“虫”这个字，并不是虫子的意思，而是《西游记》中借用佛家用语所指的羽虫。
《西游记》中的如来佛祖曾说：周天之中有五仙，乃天地神人鬼，有五虫，乃蠃鳞毛羽昆，九头虫便由此而来。
在《西游记》的描述中，九头虫在与大圣爷和二郎神的缠斗中，被哮天犬一口咬掉了一个脑袋，所以后来在民间传说中，姑获鸟怕狗，或许便是自这里得来的典故。
由此可见，姑获鸟这个妖怪的演变和异化非常的源远流长，从一开始的神鸟，变成了恶鸟，后来又变成了岛国非常著名的妖怪，甚至连形象也发生了颠覆性的改变。
莫小川不知道在这期间九凤到底是经历了什么样的心路历程，但至少从现在看来，他眼前的这只姑获鸟，已经完全背弃了先祖的特征，完完全全变成了一只岛国的妖怪。
对方失去了山海一脉的血脉，并且还说着一口流利的岛国话，这要是放在抗战时期，就是汉奸！
莫小川不想去管对方为何背叛山海一脉，背叛自己的祖国，反正她今日在此，活不了！
说话间，莫小川已经来到了姑获鸟近前不到五米的距离，他手中的凤火已经在半空中交织成了一张巨网，向着姑获鸟铺天盖地而去。
但对方手中的那把伞剑却也不是凡物，不但可以隔绝凤火，而且剑之所至，每每能给莫小川带来极大的威胁！
不过瞬息之间，两人已在半空中交手了十几个回合，莫小川身无长物，落日弓还放在山海酒吧，所以面对姑获鸟的伞剑渐显颓势。
莫小川知道长此下去不是办法，干脆心下一狠，将旋龟甲尽数覆于身体表面，然后如一颗出膛的炮弹一般，笔直地朝姑获鸟冲了上去！
“飒！”
姑获鸟剑势突变，不过一眨眼的工夫，已经在莫小川的旋龟甲上留下了道道利痕，而莫小川则拼着以伤换伤的危险，成功一把抓到了姑获鸟的持剑手！
危急时刻，姑获鸟也并不慌张，手腕一翻，伞剑的末端便朝着莫小川的脖颈之处扫去。
莫小川不敢怠慢，顷刻松手后退，但他的指甲却在姑获鸟的手臂上划下了三道血痕。
重新落回到地面，莫小川的身上已经是鲜血淋漓，拼着重伤，甚至是生死之危，只为了近到姑获鸟身前抓她一把，这个买卖，划算吗？
至少从莫小川脸上的微笑来看，是划算的。
因为正如他当初在洞天福地中，对几个岛国间谍说的那样。
其实他是近战法师。
这里指的并不是纯粹的肉身力量。
而是，西山经。
是的，早在莫小川还在洞天福地中的时候，他其实就已经开启了西山经！
因为当时的他，不多不少，正好见到了四位来自西山经的大妖。
英招！
钦原！
土蝼！
以及最后韩导游的本相，嚣！
所以此时莫小川对姑获鸟所用的，便是钦原的致命一击！
“《山海经·西山经》。
有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。”