当然，美国是一个金钱社会，只要你出得起钱，直接往纽约服装学院或者帕森斯设计学院这类的名校里塞人也不是做不到，但这样做的费效比太低，很不划算！”周阳笑着说道。
纽约不但是美国的时尚中心，也是全美艺术学院最集中的地方。周阳的思路是依托纽约丰富的资源，开办一个业余培训班，主要注重实效，至于学历之类的反而无所谓。
“如果能解决签证问题，益达集团也可以邀请香港其他制衣商，加入我们的设计师培养计划。开设华人设计师培训班的想法，我实际上很早就有了，但一直没下决心操弄。
这次得到周先生的支持后，我才下定决心为纽约华埠的制衣业，多贡献一分自己的力量。除了林氏制衣集团之外，我们也会在纽约华埠社区里，招收一批对服装设计感兴趣的年轻人。”林建忠也笑着说道。
他现在最关心的除了赚钱之外，也许就是自己的阶层跃升。在美国这样的资本社会，许多时候钱足够了，社会地位自然也就有了。
但对于像华人这样一直备受歧视的少数族裔来说，则要更加艰难一些。你想要加入主流的圈子，又不想被人当肥羊，最好还要有一些钱之外的东西。
后世有一种很流行的说法，美国华裔参与政治的热情之所以一直不高，是因为美国的政治人物并没那么容易当，连收受几十美元的赠礼都可能导致政治生命的终结。
这完全是一种谬误，美国政客中的“包青天”，那是比中国旅美大熊猫还稀少的珍贵物种。
哪个政客敢拿钱不办事？否则几年后竞选连任时，还想不想金主们继续给你捐款了！
华人不参与美国政治的原因，一方面是因为长期被歧视。华人很长一段时间内，在美国连人格平等都无法保证，自然不可能参与政治游戏。要知道美国废除排华法案，距今还不到四十年。
其次是华人在美国的力量太弱了，实际上在1965年之前，华人每年移民美国的数量，一直被美国政府严格限制。
与此同时，美国国内的早期华人又以从事最低端的体力劳动为主，根本没有社会地位可言。华人不像犹太人那样，从一开始就操控着美国的金融，虽然人少但是钱多。
实际上华人最为一个十分上进的民族，不可能没有改变自身地位的冲动。
只不过很长一段时间内力不从心罢了，就算没有周阳这只蝴蝶，赵晓兰、骆佳辉等华裔政客，也会从八十年代开始崭露头角。
而这背后自然是有历史原因的！宋美龄1943年赴美寻求对中国抗日战争的支持，她在美国国会发表演讲之后，美国出于拉拢中国的需要，才顺势废除了排华法案。
随着排华法案的废除，美国对华人移民的限制，也比之前稍微宽松了一些。于是四十年代末的国内战乱中，许多高级知识分子开始移居美国。
这些人和之前的华裔并不一样，他们普遍受过良好的教育，培养出来的子女自然也大为不同。实际上第一批融入美国主流社会的华人精英分子，大都是这些人的孩子。
比如赵晓兰、骆佳辉这种后世能够入阁的华裔精英政客，以及像周阳之前准备投资的CA公司创始人——王家廉这样的商业经营。
在这之后，第二批以雅虎的杨志远为代表第二批华裔精英，则是受惠于美国1965年通过《移民法修改案》。