一位儒雅的中年人微微笑道：“知县主要的职责是为民牧守，你是代表天子教化，管理手下的百姓。做好自己的事情就好了，奈何要这样哗众取宠？”
说话的正是少宰李邦彦，此人为人俊朗豪爽，风度优美，写文章敏捷而有功底，只是品德实在让人不敢恭维。
高宠看了他一眼道：“管子云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。现在林虑县的百姓连基本的生活都不能够维持，，这个教化如何推行？现在仓廪实和衣食足才是当务之急。”
“胡说！民可使由之不可使知之！那些百姓让他们知道做什么就行了。你这个县令管理好他们即为能，不必节外生枝。”
“这位是白相公吧？我不认为你这句话说得对。孔子说：兴于诗，立于理，成于乐。民可，使由之；不可，使知之。
我认为圣人的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。这样理解应给跟符合孔圣人的行为和儒道的精神。”
“荒谬！大胆！你小小年纪可制何经典？竟然敢篡改经典？”白时中等人一见大怒，对着他又是一阵批判。
高宠毫不在乎，大有要舌战群臣的架势，他猛地抬起头，站直了身子，一种犹如山岳一样的气势让大家都是一愣。
“嘿嘿，寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。——岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”
这句是今年新流行的三国演义中的一段，这本书在开封甚至大宋引起了强烈的反响，甚至赵佶都自己看了好几遍。
据说这本书是从状元楼里最先流传出来，，很有可能就是这个高宠写的，没有想到他用里面的一句话，将白时中顶了回来。
这些相公们都是科举出身，任何一个读的经典都比高宠两辈子加起来还多，哪里会被这个小孩子震慑住了？一个个抖擞精神和高宠辩论起来，威严庄重的紫宸大殿就成了菜市场。
牛保和高公泰已经插不上话了，他们就是想替高宠说话，也不知道怎么开口，就只能看着高宠和这些人舌战。
高宠倒是丝毫不在乎和这些人争辩的的唾沫横飞，好像是要打起来一样。赵佶现在是一个头两个大，怎么好好的事情最后又搞成了这样？
眼瞅着事态继续升级，他们又要争吵个没完，赵佶冷哼一声抚案而走。李彦没有丝毫表情的说了一声散朝，也跟着退了下去。
白时中等人眼瞅着高宠的计划没有得逞，也都得意洋洋的走了。高宠也丝毫没有战败的意思，这么多相公，拿不下他一个县令，这就很说明原因。
过两天就是宣和7年了，我会怕你们？到时候还不知道谁要求谁呢？