东汉的郑玄曾经注释:“水庸，沟也。”
《周易》曰:“城复于隍，勿用师。”
而汉人喜欢把隍看做大沟——护城河。
因此，古代人最早信奉的护城沟渠神是“水庸神”，也有人喜欢称其水庸老爷。
经过漫长的演化，水庸老爷最后变成了城隍老爷这个名字。
这个男人不懂什么是以工代赈，他只知道，能给流民提供粮食的人，堪比神明。
因此，直接给打上了“大老爷”这个用来称呼神明的标签。
司而匡依旧是老样子，没有在意，笑着点了点头。
出声询问“姓名。”
“田冲。”
“性别。”
“男，男。”田冲咧着嘴，多次重复，努力地做出一副讨好的谄媚表情。
司匡没有在意，在竹简上记录好之后，按照刚才询问李老七的形式，问道:“可有传信？”
“没，没有。”
“没有传信……”司匡眉头紧蹙，抬头看了看田冲，以及他的家眷，淡淡地问道:“此二人与你是何关系？”
“回大老爷，这两个是我的妻儿。”
“这样啊。”
司匡哦了一声，放下手中的毛笔。
看着案几，拿着一旁蘸着红色朱砂墨的毛笔，在田冲的资料栏上写下来三个鲜红的字——“有妻儿”。
写完，放下毛笔。
对着竹简吹了几口气。
待记录干了之后，指着不远处一个写着“子”的牌子，笑着说道:“你们去子组吧。”
“啊。”田冲神色惊慌。
领着妻儿，“扑通”一声，跪倒在地，伏地哀鸣。
“大老爷，我能干活，为什么不让我去甲组。只要大老爷肯给我一家老小一口饭吃，田冲必定誓死追随。”
“放心，天干地支两类都能吃饱。”
田冲忧心忡忡，用眼睛的余光瞥了一眼刚刚离去李老七的背影，怯生生的说道:“那为什么要分成两类？而不是用乙组进行区分？”
司匡右手握着竹简的边缘，左手手腕一动。
将它卷了起来。
把竹简递给旁边右手边的儒生，双手交叉，藏在袖口，笑容满面，解释着。
“吾为了派发粮食时，操作更加方便，特意把流民分成两组。”
“天干者，无家眷。”
“地支者，有家眷。”
“前者，登记结束之后，可直接去领取粮食，饱腹一顿，而后者，领完粮食之后，还需要另外登记。”
看着田冲越发疑惑的目光，司匡声调不变，态度，和蔼可亲，孜孜不倦地讲述。
“二次登记时，地支者，若家中有孩童，可将孩童送到稷下学习百家之术。”
司匡起身，与田冲平视。
对着稷下的位置，作揖而拜，高声道。
“吾昨晚已和诸子百家交谈完毕。凡是有愿意学习百家之术的孩童，根据兴趣，可前往稷下，自愿选择学习内容。”
“儒、道、法、农、纵横、名……小说。”
“稷下诸子百家，皆可学习！”
渐渐的，他的声音越来越高，企图令后面的流民也听清楚。
“家中孩童，凡是十二岁以下者，皆免费可学习百家之道！”
“其等将住在稷下学宫，吃、住、衣，皆有诸子百家负责！”
“不需任何钱财！”
“只有一点需要注意——其亲属不得在稷下学里建筑时期行寻滋挑衅、犯罪之事！若有，全家直接踢出稷下，永不录用。”
这是昨晚他拜访百家之后，得到的结果。
如今刘彻罢黜百家，独尊儒术。
百家传承面临着严重危机。
司匡主动提出将流民之中，有天赋、对百家之学感兴趣的孩童送往稷下，对他们而言，无异于雪中送炭。
百家诸生，听到这个方案之后，都没犹豫，眼睛都不等着眨，就点头答应了。
这是好事啊。
有利于传承自家学问，干嘛拒绝？
至于儒家……
对付他们，司匡只用了两句话。
“儒生能入朝为官，愿学儒术者，必定多于愿学百家之术者。”