为什么要写这个时代？
这个时代从军阀混战结束后走出，经历了内部的纷争，经历了继承人的变迁，终于稳定下来，国家慢慢地安定繁荣起来，老百姓开始安居乐业。但是同时，**渐渐发生，贫富分化导致社会不稳定，有一个军事强国正发展起来，一个割据势力在对立强国的支持下想要独立……
中国人常说：历史走的是竹节运，一劫连着一劫。历史经常会以相似的场景走过，却经常因为一点点细微的差别而最终不同。历史不会每次都踏入同一条河流，后人完全可以总结经验。然而处于当时当世的人们，只能是摸着石头过河，没到最后关头尘埃落定，谁也不知道怎样做才是对的。
《天圣令》是什么？
“天圣”是本书的主角刘娥执政时代的年号，“天”可拆为“二人”，即“二人为圣”，为皇太后刘娥与皇帝共执朝纲之意，《天圣令》则是刘娥执政时期发布的法令。宋立国之后，一直沿用唐代律令，而《天圣令》则对唐令做出了许多修订，成为真正意义上的宋代第一部法典，同时也是目前中国现存最早的一部法典。
《天圣令》的主角是宋代的章献明肃皇后刘娥。史家公认的三大女主：“汉之吕后，唐之武后，宋之刘后”，刘后即指刘娥。
初次听到刘娥的故事，是小时候家喻户晓的戏剧《狸猫换太子》。这大约是我们一般老百姓对这位真宗皇后的唯一所知。此后，是在一本笔记小说中，看到真宗临死将国事托于刘后一节，不禁有些诧异起来，刘娥何等样人，竟能得皇帝以托国事。其后某段时间，曾沉迷于一系列历史演义，却在有关宋史的一段记载中，看到刘娥被史家盛赞为“有吕（雉）武（则天）之后，无吕武之恶”。
好奇加上诧异，引起了我对刘娥这个人物的好奇与探索。有关刘娥的记载很少，从历史的一些片段记载宋史今人探究的字里行间，得到了有关刘娥的一些不完整碎片：她可算得是历代皇后中出身最寒微最孤苦的，甚至连出身都存疑；她虽然尊贵，却终其一生没有一个真正血缘意义上的亲人；她颁布了真正意义上的宋代令典《天圣令》，她建立了太后垂帘制度，因而宋代太后垂帘称制达八位之多，为历代之首；此前的太后谥号均为二字，从刘娥开始，称制太后谥号为四字，与武则天相同；她也是除武则天之外，中国历史上另一个穿上龙袍的女人。
她的一生，分为四个十五年。第一个十五年，她是民间逃难的孤女；第二个十五年，她被未登帝位的真宗金屋藏娇，最美好的岁月里，却不见天日担惊受怕；第三个十五年，她是真宗的宠妃；第四个十五年，她是掌握国政大任的皇后、皇太后……
她生于忧患离乱，从辅佐真宗到垂帘听政，掌握国政二十年，到她死时宋朝已经十分繁荣富足。她本可能成为中国第二个女皇帝，但是关键时候，她放弃了，身着龙袍登上太庙，她只是为向后世证明，她并非不能作女皇，而是不为。她年幼时遇上世间的许多不公平，在她成为执政的时候，她出台了《天圣令》，其中一些条令明显看得出她个人的意愿，如对女性地位的提升，如对女性独立财产权的保护，如废除了许多唐令中奴婢贱籍的条令等，这对于整个宋代消除良贱分界，对于宋代女性地位的整体提升起到了法律保障。
我深深地被刘娥的一生吸引住了。同样为中国历史的三大女主，吕后、武后的故事，已经有无数的小说电影电视，但是刘后却被历史埋没了。唯一被人传说到的，却是以讹传讹的“狸猫换太子”。虽然野史传说很多，但是至今仍没有一个完整的历史小说，来说明这位宋代女主的一生。
这一切的一切，吸引着我写下去……
本书定名，思考良久，几次更名，最终以《天圣令》而定名，我相信21世纪的读者们，会更喜欢这个书名。
此外刘娥的一生贯穿北宋太宗、真宗、仁宗三朝，这期间有无数重大历史事件、许多故事，早已经成为民间演义传说，如赵光义烛影斧声、花蕊夫人之死、杨家将和潘美、八贤王和寇准、名列三十三剑侠图的张咏，大辽萧太后与韩德让等，但是他们在真正的历史记载之中，却与我们平常在演义中见到的形象，完全不同。查看这一段时间的史料，有意思之处甚多，不仅是王小波李顺起义、澶渊之盟这一类的历史大事件，甚至如“吕端大事不糊涂”、“《霍光传》不可不看”等典故的出处，也尽多生动趣味。
刘娥的一生，非常精彩。她所在这个时代，也非常精彩。而我深恨自己只能掇取手头所能得到的碎片，怕是连表现这个时代精彩的十之一二，都难以做到。
蒋胜男