虞恭起先自以为得计，给徐佑扣上长短派的恶名，激起所有人的同仇敌忾之心，当可立于不败之地。不成想徐佑的利口比预料中的更加厉害，把心一横，冷哼道：“先前说六家有优劣之分，可你却极言长短派的优点，不肯说长短派的缺点，还敢否认你跟那些见利忘义的所谓纵横是一丘之貉吗？”
“虞郎君性子如此急躁，没听过欲抑先扬吗？哦，也对，你不读《战国策》，自然不知冯谖为孟尝君狡兔三窟的文章，那篇文章用的欲扬先抑的手法，我反其道而行之，用的是欲抑先扬！”
按照惯例，先进行人身攻击，好好的损了虞恭一番，然后转过身，面对楼内上下三层的所有人，跟后世高台演讲差相仿佛，高声道：“固然，纵横家也有许多违背忠孝节义的地方，论诈之变而讳其败，言战之善而弊其患，其学说颇多浅陋，不足为百世师，更不足为天下法。所以需要有识之士精研纵横长短说，譬如《战国策》，从中挑出可堪一用的道理，去除惑于流俗的妄言，也就是所谓的去芜存菁。如此，才是真正的治学济世之道，却不能像虞郎君一叶障目，而不见泰山之高，难道因为得了痈、痤之症，就要割掉整个直中吗？”
直中就是肛门，俗话说的菊花。古人常得痔，在楚国这种风气大开的朝代，倒也并不忌讳在公开场合谈论这个话题。比如山宗就有这个毛病，还被何濡好好的捉弄了一回，到现在还不能释怀。
纵横家是最爱用寓言和比喻的派系，徐佑有样学样，驳的虞恭哑口无言，手足微颤，双目尽赤。
徐佑始终都在打量虞恭的神色，见状趁胜追击，不给他喘息的时间，道：“非我是长短派，为纵横家美言。诸君试想，若无那些纵横捭阖的长短之士，波澜壮阔的战国时代必定会少了许多可歌可泣的华彩篇章。正如当今之世，若无雨时楼内的诸位贤达，我大楚的士林，也必定会少了无数传颂于世的锦绣诗文。”
他慷概激昂，猛然指着虞恭，道：“若无被虞郎君唾弃的《战国策》，今人又如何得知千百年前，竟有这等诡谲相轧、权谋倾夺的时代？又怎么能够体会当今圣明之主，面对索虏的狼顾野心，为江东百姓营造的这方盛世的可贵和艰难？鉴于往事，有资于治道，虞郎君能传百万言，却不能览古今，只知道守信师法，言辞再多，也不能称为博学多闻！”
由始至终，虞恭都被徐佑逼得说不了三句话，却又被他讥嘲为废话多，学识浅，真真气死人不偿命。徐佑眸子里适时的透出轻蔑，道：“长短派不可以临国教，却是救危的权宜之术，真当索虏兵临荆襄，剑指江东的时候，保境安民，匡乱反正，十个只会夸夸其谈的虞郎君，未必比得上一个纵横家！”
虞恭怒火中烧，彻底失去了理智，指着徐佑的鼻子，大骂道：“徐佑，竖子尔，名行无闻，狡猾反覆，竟敢在雨时楼中大放厥词。区区贱民，粗鄙武夫，自诩通晓古今，与显圣比肩而论道，却不低头看看自己，身着青衣，头戴小冠，义兴徐氏，本就是三世不读书的蛮子，尔何知？中寿，墓之木拱矣！”
尔何知？中寿，墓之木拱矣！
最后一句徐佑听的真切，出自《左传》，是秦穆公骂蹇叔的话，翻译过来就是：你知道个屁，若是你死的早，现在坟头的树都双手合抱那么粗了。