杨广安排人手考虑还是很周到的，这里有会突厥话的军士，听着王言的指示，审问了这几个牧民，得到了周边的水源，以及附近的其他人位置的信息。
王言对他们很客气，并没有打骂欺辱，甚至连麾下的军卒想要跟四个女人快活一下，都叫给他踹了一顿。
他说道：“我们不能真的一直烧杀抢掠，我们也要吸收突厥人为我所用。你以为他们的日子过的好吗？不是的。他们的养牛放羊牧马，也吃不上几口肉。赵老二，你问问他们，平常生活怎么样。”
于是在赵老二的翻译之下，众人也听明白了这家人是什么样的状态。
他们养的牛羊只有很少的一部分属于他们，更多的都是税，要交给他们部落的头人，还要换取其他的生活物资等等，到了冬天，还要有一大批的损失。
至于打仗，都是头人派人来召集，他们没有拒绝的余地。如果不去，就会被杀，或是让他们干重活直到累死。他们的女人、牛羊、孩子也都会夺走。
在草原上，最大的财富就是牛羊马和女人，一者是生产、生活资料，一者是部族繁衍的必需。男人当然很重要，但也并不重要。
王言在让麾下的人们了解草原上的百姓，找到一种共性，统一阶级。
毕竟汉民其实也没比草原上的人更好多少，他们种地一样要交着繁重的赋税，一样面临着各种的风险，被地方的大户剥削、欺压。
但与此同时，却也不耽误汉民瞧不起草原上的人，因为都是蛮夷。在这方面，汉民还是很有自信的。
王言派人去抓了这一家在外放牧的两个男丁，赶着牛羊回来。又派人去附近的水源地取水饮马、做饭。
倒也真是杀牛宰羊且为乐，大家吃的都很开心。做饭还是王言亲自掌勺呢，味道拿捏的很不错。
这草原上的一家人很心疼，但没耽误他们一边心疼，一边战战兢兢的开心的吃，他们到现在也没吃这么爽过啊。
而且王言还说了，吃的都是部族头人的，不是他们的羊，回头让他们带路，过去把头人给弄死，牛羊分给大家。大家派战士，跟他们一起出去征战。
王言是这么想的，但到底是不是要如此执行，那就要看这些草原百姓是否懂教化了。
懂，王言会扶植他们成为一股草原新势力，借此让草原的局面更混乱，并将他们迁到雁门关附近，推动互市。不懂，那就是寸草不生，一直杀到有人懂为止。
总的来说，都是畏威不怀德，总要把草原百姓杀的恐惧才行。
先杀，再治。
这是简单干脆的方法，毕竟杀都不老实，别说不杀了。
这也是很多屠杀的原因，中原王朝强，则杀别人，弱，则被人杀。
索性这一家人，对于王言的话很信服，也很配合。等到吃过了饭，休整一番，他们就留了一个孩子，剩下的三个男丁则是武装上马，做起了带路党，跟着王言等人打仗去了……
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