“其实奥术也可以这么做，因为奥术使用者也可以是人民神殿的牧师。”达贡语出惊人，这是要将所有施法者都囊括进来的意思啊！“人民神殿的核心在于服务谁以及怎样服务，而不是谁来服务。谁有能力、谁有责任心、谁有坚持到底的决心，谁就可以服务。不论种族、不论年龄、不论出身、也不论神术或者奥术或者没有法术能力，全都是一样的。”
“人民神殿并不于任何神殿竞争，没意义也没必要。我们不向人民讲述概念，我们解决实际问题，我们号召、寻找和培养愿意一起来解决问题的人，成为我们的新成员。”达贡说道：“如果你是一个只准备为坚古族人服务的奥力牧师，这完全没有问题，继续做自己的事情就好；如果只能在战争中为战士祈祷，这也没问题，人民神殿也欢迎你。但是想要更好的发展，想要提高，不仅是神术能力上的提高，也是个人发展的提高，那就要学习、要进步，要与人民站在一起……”
这种说法对所有牧师都是一个冲击，人民神殿与奥力神殿的根本区别在这一刻被揭开了。当即就有牧师提出质疑，询问达贡到底是奥力的先知牧师还是人民神殿的总指挥，达贡的回答是两者皆是，而且更多。
这个回答很快被引申成“皆是且更多”，成为人民神殿牧师对自己的一项要求。谁都想拥有最全面、最强大的神术施法能力，现在除了没有神灵过问、极端需要天赋的艾丝·艾恩神殿系统之外，又多了人民神殿这个选择。
在新的神术系统中，每一个施法者不需要自己成为全才，完全可以通过五星旗帜法器来远程连接其他人的施法能力，依靠团体的帮助成为全才。艾丝·艾恩的牧师能够施展各种法术，但是在一些特色法术上，却做不到其他信仰牧师的极致。而人民神殿，集体的上限就是每个人的上限，这代表每个牧师能做到的全面性甚至超过艾丝·艾恩的至高牧师。
既然集体的力量就是每个人力量的后盾和基础，那么达贡着重点出人民神殿要发现、培养专业人才就有了非常合理和现实的意义。你说达贡有没有“发明”新神术，其实没有，顶多是将一些法术系统组合了一下、优化了一点。但是他推出的是一套新的神术施法系统，头一次将联合施法常态化，将远程施法连接廉价化、简单化。
联合施法和远程施法也并不是新概念，各个神殿和法师协会都有这个技巧，每个高阶施法者都要进行学习。不过达贡研究出全法力模型，他可以让法术没有“特色”，第一次做到“普遍标准化”，这才是人民神殿远程联合施法的真正杀手锏。
所有联合法术都没有元素偏好，都没有个人风格，都没有种族或者施法体系依赖，全法力模型将咒语“返璞归真”了。就像人民神殿不关注概念只关注实体问题一样，人民群体法术只看效果，只有到具体施法者手中时，才会再度带上一些个人风格。
这是神术吗？的确是，因为原本神术就是神灵调配好效果，再经由灵域通道变成咒语，赐予具体的施法者。而神灵在调配效果时，会把自己所代表的概念加入其中，就像身份验证一样，只有正确的牧师才能施展。
达贡也会那些将概念放在神术咒语的技巧，神启之路有教。在他登上试炼之塔后，这些知识就印在他的脑子里，现在都没有忘。这种技巧对每个神来说都非常重要，借助它，牧师施法时就必须向神灵祈祷，从而产生稳定的信仰力量，将元素能量转换成神术能量，从灵域通道传递给神灵。若想恢复神力，达贡只需要将他自己的特征灌输在神术里面，让更多人向他祈祷，他也可以重新成为神。