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第一百八十六章 顿悟(2 / 4)

这才是真正的自由,真正的逍遥。

有了这样的自由,所以解脱,不畏生死,不惧强敌,可以以道为生,为道而死。

自由,就是人在觉悟之后达到了大智慧,从所有苦因中解脱。

众生是非颠倒,认假为真,沉沦在苦海中无法自拔,究其根本,就是因为几乎每一个生命,每一个人,都像奴隶一样,被重重枷锁奴役和束缚,没有一个众生能作得了自己的主,能真真正正做自己的主人。

所以他们不自由,身不由己的生,身不由己的死,身不由己的爱和恨,身不由己的奔波操劳一生,既不知道为什么要这样,也不知道怎样才能摆脱这一切,只是惯性的生活着,生老病死着,在枷锁的束缚下,被诸多事物驱使,不得自由。

举例而言,世尊如来,佛祖释迦摩尼,本名是乔达摩·悉达多,他出身于最高的高种姓,父亲是一国国王,号称净饭王。

身为王子,佛祖自小就有三十二位侍女服侍,四季居住在不同的宫殿中,过着无比奢华的生活。

他的人生可以说是完美的典范,一出生就是王子之位,注定要继承王位,从小在群芳环绕的宫殿里享尽荣华,但却没有被养废掉,实际上正相反,他饱读诗书,身体高大健壮,面容英俊不凡,文武双全,而且性格温和善良。

他能令所有女人一见倾心,哪怕是邻国那美貌无比的公主看见他,也瞬间沦落。

他有着令其他勇士臣服的人格魅力,作为王的继承者,追随者无数,人人都愿意跟在他的身后。

他不仅娶到了温柔美丽的公主,还有了一个健康活泼的儿子,尽享天伦之乐,只需要继承王位,就可以享受贤王之名,然后圆满度过这样的人生。

这样的一生,已经是凡人们所能奢望的极致了吧!

千般荣华,万种富贵,富足完满,不管是精神需求还是生活需求,都得到了最大的满足。

但是,在一个半夜,尚且年幼的释迦摩尼,悄悄起床,独自离开了富丽堂皇的宫殿,离开了他的国家,他走到河边,剃掉了自己的胡须和头发,抛弃了自己的贵族身份,甚至抛弃了自己的妻儿与父亲,抛弃了金银财宝,身无长物,独自朝着极远处的世界走去。

他开始了自己的旅行,开始了自己的思索。

一开始,他独自在树下结跏趺坐。他身无覆盖,不避风雨,目不瞬动,心不恐怖,摒除一切,全体放下,或限制呼吸,头脑发怵,如针刺骨,或牙舌顶颚,强压内心,汗如泉涌。

由于他净心守戒,不卧不起,乃至一只大雕在他头上结巢哺雏,粪污其身也听之由之。

佛祖独修苦行,六年之久,他由最初每日食一麻一麦,渐渐至七日食一麻一麦以至于不饮不食起来,终于,他身体变得极度消瘦,有若枯木,手摩胸腹,能触背脊。

他的身体在旅途中衰弱,因为苦修而生病,英俊的容貌逐渐变得沧桑。

他失去了一切,好像什么也没得到。

他为什么要这么做?

对诸多凡人而言,他的生活已经完美无缺了,为什么他要放弃这一切,一个人在外面流浪,靠乞讨为生?

搞得自己狼狈不堪,英俊的容貌被岁月所抹消,健壮的身体因苦难而瘦弱,甚至连家人与王位都失去了,简直亏到姥姥家了。

一切的原因,只是因为他感觉到了“不自由”。

是的,不自由。

他天资聪慧,所以他可以感觉到不自由,他好像是被一张巨大的网包裹着,被无数的丝线缠住,然后拖向死亡,不得解脱。

这张网是什么呢?

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