第十七章 巫族(1 / 2)

魏满最终还是从床上爬了起来,光阴流逝,不可辜负。

将自己全身上下仔仔细细收拾一番后,跨出了院子。

话说来这里这么长时间,也没有好好逛逛,这些时日忙着修炼,有些地方竟然没有去过。

太阳在天边高高挂起,温暖的阳光洒在她的身上。殊不知多久没有这般惬意地沐浴在阳光之下。

巫族族地坐落于整个西域的东北方向,与中原西部接壤,离这里最近的一座城池就是中原的天竹城。

所以它虽然属于西域的部族,但与中原联系却更加密切。

西域有广袤的草原,底层凡人们大多是游牧民族。巫族却有一些例外,有一条河流从西北方向流入族地,贯穿而过,再从东南方向流出。

巫族人将这条河桑河视之为母亲河,人们的生活生产离不开它。

而整个族地也被一分为二。东部多有丘陵,树木繁多。这边人民居住于石头搭建的房屋,族中的圣殿,大型议事机构,教育学堂,长老们的寝殿都在这里。

两地虽然被百米宽的河道所阻,但巫族的前人运用神通在河道上搭建了数座石桥。方便了两边人民往来的需求。

跨过桑河,眼前立马开阔了许多。一望无际的草原,风吹草低见牛羊的景象,与其对岸大相径庭。

根据两地的不同,巫人将桑河东部称之为克斯木,有山地之意。西部冠上有平原之意的克塔依之名。

综上可知,东部有着政治经济中心的意思,而西部就是巫人的后花园。所以群山之中的克斯木,对外界的防范尤为重要。

克斯木这边有桑河为天然屏障,靠近中原的那一方就是人为的军事项目了。

边界的树林里不仅种满了荆棘藤蔓,还有一些有毒的灵花灵草夹杂其中。那里常年弥漫毒障,能在里面生存的动物或多或少都有毒。

莫要说凡人了,筑基期的修士闯入其中,也是生机渺茫。这些都是巫族有意为之,他们还在其中布下了迷阵、杀阵,不计其数。

巫族竟然是使毒好手,在家附近养了个毒林。长老们大多也善此道,除了一些牲畜之外,还在外面买了奴隶做实验。

魏满得知此事也是大吃一惊,人不可貌相,海水不可斗量,看似与人为善的巫族,也有心狠手辣的一面。

或许在修仙界,都是一样的。修士的眼中从不认为这些平民是他们的同类。

不管是从前还是现在,魏满偶尔遇到这些情况,也只能视而不见。这根杠杆太沉重了,她无力撬动,尤其是在这仙凡混居的修仙界。

世界这么大,修士欺压凡人的情况,每天都在上演。而当天灾来临,妖魔鬼怪作祟时,修士又或许能庇护凡人安全。这复杂而又矛盾的关系。

巫族与中原之间地面这般防御之后,往来只能走空路。一旦有外人靠近,就会立即被巫族长老发现,在天空中成为活靶子。

巫族这般排外,久而久之,在中原传得越来越神秘。

魏满住进来后,通过各方面的了解,也没有发现什么不同。底层有底层的活法,修士有修士的活法,底层平民供奉修士以求庇护,修仙界一贯的做法。

除了星相之法神秘之外,还有什么值得他们如此谨慎,不肯与外人交流?

要想了解一个族群,就必须要去他们的书库瞧一瞧。

魏满今日停止所有的修行,打算去看一看。

魏满星相启蒙的地方是巫族的圣殿,他象征最高的权利。由巫族族长也是圣殿首座掌权,位居其下的是左右两位长使,以左为尊。她的师傅孙成是右长使,在权利高层,魏满感叹这个师傅还真是来头不小,据说他如今是洞元境高人。

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