只可惜最终平氏覆灭以后，源赖朝、源义经、木曾义仲三兄弟，为争权夺利而同室操戈，手足相残，最终让天下落入平氏一脉，前北条氏执权手中，让人唏嘘不已。
一曲《义经》唱罢，马场职家舞到宇喜多职家的席前，两臂张开，袖子上甩，身体斜仰，撤步后退。
宇喜多直家应之起身，举袖叉腰，上步前舞。
长船贞亲击椀呼叫：“旋，旋！”
角南隼人亦附和起哄：“且歌镰仓乐，且旋翩跹舞！”
宇喜多直家也不扭捏，说旋就旋，挥袖转足，在空地上旋转起舞，开口歌唱。
他声音清朗，不像马场职家语调悲壮，唱的歌也不似《义经千本樱》词句沉重，而是一曲关东婉转欢快的民谣：“村女应门未发辞，猎归逢雨乞蓑时。有华无实君看取，捧出棣棠黄一枝……”
这首民歌，同样耳熟能详，讲述的是关东名将太田道灌出猎，从偶遇民家贫苦才女相恋开始，至平定镰仓公方足利成氏掀起的“享德之乱”为终结。
在座的诸人都会唱，齐齐和道：“资武伟哉真丈夫，富士雪风樱吹散！”
“才兼文武有斯公，一激终能学国风。”
“斥候他年便潮落，丹鹤声在远洋中。”
民谣唱罢，宇喜多直家舞到野山益朝的席前，甩袖仰身。野山益朝仰首观望，面前来人貌柔心壮、音容兼美，不觉有些自惭形秽。
想到今夜过后横行吉备多年的儿玉党，便要在本家手中覆灭，心中暗自摇头无言，这可不正应了方才《义经》所唱，果报有期之曲。
宇喜多直家撤步后退，再舞一圈，又舞到他的席前。
一旁作陪的长船贞亲，拍打他的胳膊，笑吟吟说道：“和泉守属意相请，宫内大辅何必扭捏推辞？”
“乡野愚夫，如何能及和泉守风雅万一，因此不敢献丑人前。”野山益朝奉承言道，未免得引起儿玉党诸将疑心，收拾好心绪，爽快起身。
宇喜多直家退回席上，换他起舞。
这个酒席上起舞、劝舞的过程叫做“以舞相属”。前一个起舞的跳完之后，邀请下一个人来跳。如果下一个人不肯应，或跳的时候不肯旋转，都是失礼的行为。
肉已无，酒将尽，诸人醺然欢乐，思乡之情也淡去许多。
野山益朝的确不善歌舞，於是干脆便表演备中国内乡间诙谐幽默地俚曲，众人同样看得津津有味。
歌舞未跳完，忽有人撩开帐幕，朝主座饮酒的宇喜多直家使了个眼色。众人全都拍节观舞，均未发在意此事。
宇喜多直家当即领会，假意如净，无声无息的自出帐外。
到了帐外，来人却是户川通安。他负责带领百人扼守东面一处鹿角砦，现在本应在那边督促守备，不知为何来此。