结果还没等庄氏派兵镇压，就被先一步被三村家亲讨伐，固守城砦多时，连番交战，最终狼狈退走，死伤极多。
早年，细川通政曾替细川晴元驻守在赞岐国，儿玉党劫掠的时候，曾跟他交过手，对方虽然是京兆高门，但却不是浮华人物，能力有一些，就是武运一直不佳。
提起三村家亲，宇喜多直家道：“昨夜我翻看文书，情报上说，庄为资不堪忍受尼子军的欺辱，已经举家出奔猿卦城，投奔养子庄亲祐，这两家若真得合并一力，这备中国内说不得马上就又要出大乱子了。”
他不知庄为资为何要逃，但事情到了这一步，可以说是旗帜鲜明的反抗尼子家的支配，庄氏没有了容身之处，肯定是要想方设法夺回松山城，今年的乱子同样不会小。
户川通安道：“三村、庄氏同样积怨深重，就算合在一处也未见得就能同心协力，只要不是来同我儿玉党开战，大可以静观其变，浑水摸鱼。”
现在备中国内的局势，你中有我，我中有你，互相牵制之下，谁也不敢轻举妄动，儿玉党作为外来势力，反倒是最为从容的一个，进可攻，退可守；兼且兵强马壮，又名义上背靠浦上宗景这位备前国大名，除非尼子军主力来犯，否则谁也不惧。
花房正幸问道：“那长谷川久盛？”
“只要他不在带兵劫掠，就先不必去管他。”
花房正幸不知想些什么，顿了下，随即道：“和泉守，大有可为啊！”
宇喜多直家会心一笑，些许养贼自重的伎俩，没有必要拿在明面上来讲，遂与诸人商议其他事宜。。
庄园开垦耕种这一块，由明石景季带人负责，他倒是清楚的很：“战乱平息，地方虽然勉强安定了下来，但农耕仍旧不能松懈下来。南备中代官所司治下三郡的荒田抛地，仍旧不少，甚至占了十分之三四，即便是都宇郡内的土地也没能完全开垦完。虽然军中前前后后，抓来了许多青壮俘虏，但实话实说，仍旧有些不够看。”
地荒着不种，无非以下几个原因。一个是因为战乱，占据土地的豪族和负责耕种的百姓跑了、或者死了，土地逐渐也就荒废了下来；另一个则是因为耕牛、种子、草肥的缺乏，使得田地被迫抛荒或者休耕；最重要的一个原因，是因为兵乱不息，加上年供赋税沉重，百姓无法安心种地，遇到些许变故，就弃家逃亡。
地虽然种下了，能不能熬到秋收是个问题；熬到了秋收，能不能安稳收货入仓同样是个问题；就算熬到了收完粮食，除去上缴给豪族、大名、寺院、武士的租赋年贡，能落到自己手中的有多少，够不够活命，更是个问题。
室町幕府的贯高赋税制度，主要继承自镰仓幕府的“兵米征”，而镰仓幕府的的税收制度基本取自平安朝的“两税法”，只是从实物折算为铜钱征收。
平安朝初年，征收赋税实行租庸调制。租庸调以人丁为依据，所谓“有田则有租，有身则有庸，有户则有调”，再配合上“班田授受法”，每户人家可分得五段田地，以为耕种。
受田者每段纳稻两束两把(约当时产量的3%)作“租”，充地方财政之用。成年男子纳绢或丝、绵、布，作“调”；每年服役十天，为“庸”，可用布代。调和庸充中央政府财政之用，另外规定杂徭六十天以下。
随着进入平安朝中期以后，土地兼并便在逐步频繁，失去土地而逃亡的农民增多。农民逃亡，官府往往责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸调制的维持已经十分困难。
与此同时，随着庄园经济的兴起，按垦田面积征收的地税和按贫富等级征收的户税，逐渐重要起来。
镰仓幕府的番役钱、兵米征本质上就是对“租庸调”的一种延续和改良。
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