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第三十二章 三个怀疑目标(2 / 2)

“道长应该知道,魔由心生,一旦成了魔,会彻底改变一个人的性格吧?”文师爷说:“我们依照这一点,排查了北幽府所有‘第二境’修行者,最终找出了三个疑似入魔之人。”

说罢,他拿出了三张公文档案。

那上面有三个人,分别是九曲县令黄书朗、北幽首富钱亿万、苦桥县石桥村村长赵千山。

其中,黄书朗是个兼济儒生。

本来做了县令之后,整日混吃等死,不作恶也不作为,是个出了名的“懒官”。可前些年突然发愤图强,不仅修为突破到了“兼济”层次,还励精图治,把九曲县搞得井井有条。

前后性格相差甚大。

虽然是朝好的方向变化,但是若同时也生出极端想法,也是一种入魔,只不过是“极端求善之魔”。

钱亿万则刚好相反。

曾经的他是个乐善好施的大善人,但是前些年不知为何,突然变得暴戾自私,不仅不再行善,还拼命搜刮手底下佣人、农夫,搞得原本的好名声都臭了。

据说最近,练武都开始用活物,甚至向衙门提出了捐钱换死囚练功的想法。

要不是没有他害人的证据,冼照当时就想抓他进大牢。

“这‘钱亿万’性格变化极大,且痴迷练功,有极大可能已经入了魔道。”文师爷开口说。

接着是赵千山。

这个人的卷宗,记载就少了。

只提到他原本是个不信鬼神的人,最近却突然开始信奉一个名为“古树妖神”的存在,整日借着自己作为村长的影响力,煽动大量村民祭祀。

“那古树妖神,是个淫祭吗?”李诚问。

淫祭,是指非正式的祭祀,大多是指向一些害人的邪神。或者,是正神祭祀错了名讳,比如“玉皇大帝”就是淫祭,真正的祭祀是“昊天上帝”。

不过,因为神仙们不显灵,对对错错已经很少有人较真。

正神哪怕祭祀错了名讳,依旧算是正常祭祀。

当今时代的“淫祭”,基本上都是指非天道功德成神的“邪神”,也就是鬼怪第四境界的“凶神”、大妖之上的“妖神”等等。

但也并不是名叫“妖神”,就一定是邪神。

反而大多数正神,都是妖怪修功德而成。

“不清楚,只知道不是瑞国有记载的正神。”文师爷说:“很有可能,那所谓的妖神根本不存在,只是赵千山入魔之后,臆想出来的神灵而已。”

李诚闻言点头。

确实也有这种可能性存在。

迷信根本不存在的东西,也是一种入魔,别说普通人了,道士、和尚有时候信错了“祖师”,都会入魔。

比如“合欢佛”和“杀生普度天尊”之类的。

佛道两门哪有那些玩意儿?

“这三个怀疑目标,都是‘意境’层次,且都是入魔不久,有可能是那假扮的黎参将,却不太可能是其背后的真魔。”文师爷说:“但我们可以以此为突破口,寻找真魔的线索,老夫准备逐一去探查这三者。”

闻言,李诚点了下头,说:“贫道同去。”

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