在原始人类逐渐创造语言的这些年，秦言也利用化身的便利性掌握了他们的词汇，能够通过他们发出的声音大致判断出，每一个声音对应的词汇。
只不过没有谁像秦言这样有机会来原始人类交流，这种只用名词来进行交流的方式虽然一场麻烦，但也不失为一种奇妙的体验。
这个部落中有能力对新出现的猎物命名声音的只有三个人，一位是雌性的部落首领，一位是掌握了负责图形绘制的雌性原始人，还有一位则是发现乌龟的那位雄性原始人。
如果大概要将他们的对话翻译一下，应该是这样的：
雄性原始人：“河，石头绳子树枝，牛，石头，水……”
说到这里，雄性原始人指了指地上被烤熟的乌龟，一如他在发出之前那些声音时，不停摆动身体，用肢体语言来表达自己的意思。
他其实是想说，我在河边用石矛狩猎野牛的时候，在石头和水的旁边。
部落首领则是这样回答他的：“火，（说到这里她也指了指地上被烤熟的乌龟），牛，鹿（她又指了指咬动的嘴做了一个享受的表情）”
她的意思是，用火烤的乌龟，吃起来很好，像是牛与鹿的肉的味道。
那位负责图形绘制的雌性原始人在这里加入了他们的对话，她先是指了指墙上的图形，又指了指自己的嘴巴，最后指了指地上的乌龟，又摆了摆手。
虽然没有任何声音发出，但她的意思也很明显，先祖没有关于地上这种奇怪猎物的记录，我们没有用来描述他的文字的和声音。
其余两人都不说话了，就好像之前曾经对什么东西进行命名一样，他们已经熟悉了创造词汇的过程，在思考用什么声音来表示这种奇怪的猎物。
雌性首领首先开口，指着地上的乌龟念了一长串叠词：
“石头脚脚脚脚头”
这种给乌龟进行定义的声音的规则来源七千多年前一个原始人部落，他们在给石器确定声音的时候，看到石器是石头，绳子，树枝三种原料绑在一起所形成的的，就把类似的石器都用“石头绳子树枝”这样的声音来进行指代。
显然这一次首领也是想要采取同样的方法来为乌龟定义，意思是有像石头一样坚硬的部位同时还有四只脚和一个头颅的生物。
但负责图形绘制的雌性原始人则不怎么满意，似乎是觉得太复杂了，转而使用起了另一种声音确定方式，她指着乌念龟道：
“水石头鱼”
意思是水里长得像石头的鱼。
她给乌龟确定声音的方式遵循的不是组成命名法，而是特征命名法，即以水，石头和鱼三个已有名词来组成新的声音。
然而无论是组成命名法还是特征命名法，都是通过已有名词堆叠来表述新的名词，稍微发声发的快一点儿，就很容易造成混乱，以至于三个原始人在用声音交流的时候都是念一个词，停好一会儿才继续念下一个词。
出乎秦言预料的，拥有决定权的居然是那位发现乌龟的原始人类，他在等了好半天之后，才终于指向地上的乌龟，发出声音：“水石头鱼。”