与纯粹是平地草原牧场的辱纥主以及全部是山地、丘陵的莫贺弗三部不同，契个部同时拥有平地草原和山地草原，后世赤城县一带还有大量的铜铁资源，又极为靠近妫州（后世延庆一带），有不少没了土地的汉人农户、府兵逃到这里，这让契个部的发展轨迹有些类似契丹八部中新成立的迭剌部。
一个既有大量牧户，又有大量农户、匠户的部落。
将大帐迁到后世赤城县附近后，杨守忠干脆让汉人工匠沿着潞水（后世白河）东岸修建了一座城池，规制与大唐下县差不多，不过这在奚人部落里已经是相当了不起的存在了。
搬到城里后，杨守忠一颗悬着的心终于安定下来了。
见到辱纥侍斤的使者后，今年四十岁，装束与其它奚人酋长完全不同，一幅唐人打扮的杨守忠不禁琢磨开了。
“大唐这是做哪般？既让孙秀荣前去霫部任职，为何又让途中各部进攻他？”
与奚人其它部落不同，契个部的祖先在隋朝时就迎娶了杨家的公主，历任酋长嫡系长子从小就在长安“就读”，实际上就是人质，唐朝建立后也延续了这一做法，杨守忠就是从小在洛阳长大的，十八岁才重新回到部落。
故此，说杨守忠是一个唐人也无不妥。
长期在洛阳生长，杨守忠早就习惯了唐人的生活，思维方式也朝着唐人看齐，故此，当孙秀荣突然出现后，他捉摸不透也是应有之意。
当然了，眼下妫州的清夷军军使乌承恩以及他的兄弟乌承玼也不是善类，在亲眼目睹安禄兄弟的发迹史后，若是没有动心是不可能的，乌承恩兄弟是羌人，自然不会对边境外的游牧部落心怀善念。
于是，契个部也遭了殃，靠近妫州一带的契个部牧户几乎被乌氏兄弟捉了个遍，这样一来，原本对大唐感恩戴德的杨守忠顿时起了怨念。
“为甚是安禄山，而不是范阳节度使裴宽派来使者？”
这便是杨守忠第二个疑惑。
此时杨守忠立即进入了唐人的思维模式。
“安禄山本是胡人，对边境牧户丝毫没有体恤之心，唆使塞外各部争斗，然后自己从中渔利也是应有之意，不过霫部好不容易出现一个大都督，还是一个青壮男丁，霫部大有可能稳定下来，如此一来奚部、契丹两部继续做大的可能性就很小了”
“三部实力相差无几，这才有利于安禄山啊，若是奚部、契丹瓜分了霫部，两部都变成安禄山不可觊觎的庞然大物，他岂不是没有功勋可捞？”
最终，杨守忠决定不理会安禄山，反正自己的领地只是与幽州、檀州接壤，距离营州还有不少距离，安禄山就算要找茬也要越过木昆、室得的领地才行。
至于辱纥侍斤那里，他将其使者招进来说了一句话。
“告诉汝主，眼下我等好不容易有了安定的局面，切莫轻举妄动，否则就有举族覆灭之险”
……
郁雨陵（后世锡林郭勒盟城所在）。