孙秀荣离开台地后，将仆固怀恩一人留在大帐里，自己下了台地，不过他回到平底后并没有马上离开，又策马围着台地跑了一圈。
作为刚到漠北的人，孙秀荣对这处台地不太清楚，还以为是天然形成的。
但作为漠北的老人，还是漠北大部之一仆固部的嫡长子，精通汉家典籍的仆固怀恩在目送孙秀荣远去后，他面上的神色却异常复杂。
他很清楚，这处高台并非天然的，而是人工形成的。
大约五百多年前，匈奴人在大汉的连番打击下逐渐式微，而鲜卑人从大鲜卑山走出来后日益壮大，到檀石槐时代时几乎统一了整个大漠。
而此地，就是鲜卑人南下时以此为中心征招各部的祭天台、点将台、阅兵台，原来此处是一座矮山，鲜卑人将其削平后成了如今的模样，以前在台地一端还有用土夯成的祭天台，几百年风雨侵蚀后自然荡然无存了。
台地高约十丈，其周围并非是陡峭的边缘，而是与平地相连的漫长的缓坡，这样的处理，自然不是为了防御，而是为了让游牧部族的战马能够轻易地上到台地。
台地周围湖泊、河流众多，成了军营后也无缺水之虞。
孙秀荣并没有留下来等待白眉可汗，在他心目中，这位上台后不久就被回鹘人斩杀的大汗毫无可取之处，而整个突厥残部能够领会他的意图的也就是这位仆固怀恩了，而在突厥人左厢几乎灭亡（青壮丧失殆尽，仅存同罗部）后，右厢的地位就凸显出来了。
而右厢是以仆固部为主的。
在后突厥兴起后，毗伽可汗将部众分为了左右两厢，又称左右两杀，两叶护，在突厥人的传统里，阿史那、阿史德、苏农、执失、舍利、拔延为六大蓝贵族部落，到了眼下，舍利、拔延早已烟消云散，只剩下四部。
毗伽可汗上台后，将阿史那、苏农放在右厢，而将与阿史那族世代联姻的阿史德族放在左厢，同时还有执失部。
到了大唐天宝三年（744年），所谓的蓝突厥部落直属的牧户已经少得可怜了，而以前他们看不起的黑突厥（苍突厥），比如仆固、同罗却异军突起，若是在以前，像这两个黑突厥部落的首领是绝对不可能担任左右叶护的，但眼下突厥人穷途末路，就顾不了那许多了。
孙秀荣说的没错，在牧户、军力依旧完整的仆固部里，酋长乙李啜拔基本不管事，实际上担任叶护重任的就是这位三十四岁的仆固怀恩。
同样，同罗部虽然在王忠嗣的打击下损伤惨重，不过在白眉可汗的默许下，同罗部的嫡长子阿布思在搜罗了左厢残存的青壮后，他能够控制的号称“同罗”精锐也有上万，这也是他以后投靠大唐，并成为阴山都督的资本。
而在仆固怀恩回答孙秀荣的问题时，所谓的能够再野外浪战的“两万精锐”大多数都是来自仆固部的青壮，在这样的情形下，孙秀荣可不想在白眉可汗身上浪费哪怕一丁点精力。
他还有很多事要做。
这是他自从来到这个世界后最大的挑战，若是王忠嗣与回鹘人联合起来了，在眼下这种情形下，就算他是可耻的穿越者也只有死路一条，于是他必须将突厥人紧紧拖住！
至于余烛公主之事，孙秀荣并没有立即答复仆固怀恩。
他在等一个机会，一个合适的机会。
他在檀石槐台运筹良久，为的就是等到那个机会。
一个风险极大，但回报也极大的机会。