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第25章 孔仲尼问道(五)之儒家二圣(2 / 2)

哪怕是放在100年后,在某种时候某种人身上也还是正确的。

比如我方谍报成员,我方卧底……

是以,当孔仲尼说出‘父为子隐’的理念时。

陈语却是含笑点头,又摇头。

“仲尼兄所言有理,但我觉得更应‘大义灭亲’,更利治国。”

孔仲尼闻言,想开口说什么。

却听陈语又笑着道:

“不过,若是华夷不同时,外王内圣时,‘父为子隐’确实是对的。”

孔仲尼闻言一楞,随即也笑道:

“是以,是以,华夷不同,外王内圣,方可父为子隐,子为父隐……”

“好一个外王内圣,子高大才,只这一句,补全儒学多矣。”

陈语笑容灿烂,可看了看孔仲尼身后的一众弟子,有点担心的道:

“只是,外王内圣虽好却难免霸道,我想,在适当的时候,外圣内王,示敌以宽。”

外王内圣,是对外君王强硬,对内圣人怀柔。

外圣内王,是对外和平和气,对内治国律已。

没有绝对的正确,只有相对的正确。

“此中尺度,却是不好把握呀。”

“仲尼兄,我相信未来儒学必然大兴。”

“仲尼兄的《论语》三千册已成书,临走之前,莫怪子高多嘴。”

“望你多多教导这些儒学弟子们日后莫要偏颇。”

“儒学可以兴天下,也有可能亡天下啊。”

孔仲尼闻言面色一肃。

“子高,吾明白。”

他大袖一挥,对着众人道

“诸弟子且记住子高之兴,谨记外王内圣,外圣内王之理,此为我儒家核心要点,不可轻乎!”

“是!吾等明白,谨记孔师,叶师教导!”

“叶?叶师?”

陈语楞在当场。

孔仲尼呵呵笑道:

“来此三月,子高教我等太多东西,你为叶师绝不为过。”

“子高你总是说我未来会成为儒家孔圣,我却想,若我能成孔圣,那么你也必将为儒家叶圣!”

“啊,这可使不得,使不得啊……”

“我何德何能……

“使得,使得矣……”

三日后,孔仲尼带着一众弟子,载着三千册《论语》,还有一众发明技术书册远远离去。

此一去,孔仲尼与众弟子的未来之路却走向了另一个不同的未来。

一个更加开明,先进,懂得思想与技术都要先进的思想群体由此展开。

离开叶县后,孔仲尼没有再周游列国,而是回了鲁国老家。

他挥手将三千册魔改增删过的新版《论语》分发给十数弟子后遣散他们。

再由他们把《论语》分发给分散在中原各地的三千弟子。

从此化整为零,四散在天下之间蛰伏。

十年后,孔仲尼离逝,享年七十二天年,而他的儒家学说已经借由《论语》与三千弟子们的影响力扩散到整个中原天下。

这新版的儒学弟子们,在默默蛰伏着,等待着未来大华夏大一统朝代的降临。

这是儒家二圣之一的叶圣留下的预言,当大华夏大一统来临时,也将是儒家学说君临天下的开始!

所有儒家学子都在期待着这一天!

而彼时,叶公也在一年前离世,享年七十一天年。

到后世时,叶公的名声非旦没有被丑化黑化。

反而因为儒家的兴盛,儒家二圣之一的名头而越来越神圣化。

叶圣‘外王内圣’‘外圣内王’‘儒商工农’四学治国,强国的理念影响至今。

那时,这个世界的现代人,可能因为某种神秘的历史惯性。

有脑海大开的作者某一天脑子一拍,想起野史中记载‘叶公治水’时曾经与黑蛟为敌,黑龙为友的神话传说。

于是,他编写了一个‘叶公好龙’的故事小说。

后面被改编搬运到大银幕,狂揽无数票房云云……

那时,叶公好龙,却是另一个意思了。

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