赵瀚问道：“孟暗先生，你可看了‘三原篇’？”
“看了。”李邦华回答。
赵瀚再问：“君位自何而来？”
李邦华说：“自民而来。”
赵瀚又问：“大明皇帝自何而授的？”
“大明皇位，是洪武皇帝真刀真枪打下……”李邦华猛然回过神来，“大明皇位源自天授。”
赵瀚扫视众人，问道：“大明是奉天承运皇帝，我被大明皇帝封为吴王，今后称帝自也是奉天承运。既如此，《原君》此篇可以废矣，‘三原篇’徒为笑柄！”
此言一出，众官哑然。
这已非做不做吴王的问题，而是新朝的法统问题。
若要坚守大同理论，若要坚守“三原篇”，赵瀚的皇位正统性必须来源于百姓。
接受大明册封的吴王，赵瀚的皇位就源于大明，来源于天！
“这吴王不能要！”陈茂生猛地站起。
“对，不要崇祯给的吴王！”黄顺甫也开始反对。
左孝良跟着说：“就算要称王，也是受万民拥戴，都督自立为王！为何需要崇祯施舍？”
庞春来不再说话，算是默认赵瀚的这番道理。
李邦华不想跟众人争执，只提醒说：“都督如果接受吴王之位，可以少死很多百姓，可以少打很多阵战。”
赵瀚冷笑：“然后，新朝变成一下个大明？”
“不一样的，”李邦华说道，“百姓已经分田，大族也被打压拆分，新朝已经实质上跟大明不一样了。”
“但我得位不正！”赵瀚的语气中带着一丝怒火。
李邦华欲言又止，最后摇头叹息。
在天下人看来，赵瀚接受皇帝册封，以吴王和驸马的身份登基，正统性简直顶天了。自立为王，僭越称帝才属得位不正！
可按照赵瀚的想法，情况却刚好相反。
赵瀚沉声说道：“诸君须牢记，《大同集》不是摆设，不是争夺天下的工具，不是夺取天下就要扔掉。特别是‘三原篇’，乃立国之基石。我若称帝，法统来源于民，而非来源于天，更不是来源于大明！”
萧焕嘀咕道：“天道即人道，天道即民心，承天即应民。受命于天，受命于民，其实是一样的。都督的《家国天下论》，也讲过这般道理。”
“道理说得通，法理却说不通！”
赵瀚斩钉截铁道：“你们都准备一下，我要自立为王，而非接受崇祯册封！”
田有年问：“那……皇子与公主如何处置？”
赵瀚说道：“他们若是安分守己，就不必苛待，但也不须厚待。让他们去学校读书，费用由我来提供。等他们成年之后，就自力更生，我不会养他们一辈子。”
“今后会不会，有人借皇子公主之名谋反？”田有年担忧道。
赵瀚冷笑：“我还怕人谋反吗？灭族便是！”
赵瀚心意已决，众人不再多话，散去准备自立为王的仪式。
这个仪式也不好搞，既然受命于民，那还需不需要祭祀天地神灵？
为此，李邦华留下来，问道：“都督，今后还有没有天道？”
赵瀚回答说：“当然有。我只是受命于民，又不是彻底摒弃儒家。历代圣君，历代先贤，也是要尊重和祭祀的，他们对于百姓有大功德。就拿洪武皇帝来说，匡扶天下，解民倒悬，明初百姓谁不受其恩泽？再说先秦诸子，各派学说皆福泽后世。而今之儒家，早已融汇百家思想，诸子皆为圣人也。”