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一轮偷袭尽数破解。
这些手持兵器的弟子偷袭未中、便散开队形，将尉迟真人围在一个圆圈里，沉稳攻势从四面八方不断袭来。每一个弟子都拼尽全力，全然不似一次演示，竟有些置之死地而后快的意味。
尉迟真人便如吃饭喝水一般，对此情此景早已习以为常。只见他双掌变钩，臂若无骨，全没了方才打桩时的刚猛。又如两条蟒蛇一般，对袭来的兵器或叼、或缠、或甩、或弹，全部挡在身体之外。甚至还能借为己用，以此之矛、攻彼之刀，自己从中周旋，竟还游刃有余！一时间“笃、笃、当、当”的声音连续响起，却如鼓乐丝竹一般好听。
如此演练了约半炷香功夫，有些道童体力不济，已经喘开粗气。尉迟真人才双袖同挥，将最后一波攻势打开，轻轻跃起一丈多高，跳出围攻的圈子来。众弟子也收了兵器，一起向他行过礼，才在一旁站好。
公孙真人笑着走上前去：“尉迟道兄实是艺高人胆大，这刀林剑丛里往来穿梭的本领，怕是与祖上相较，也是不遑多让了。只是拳法归拳法，便没什么相辅的行功之法么？”
尉迟真人神采奕奕，笑道：“自然是有。十余年前，我与一众道友赴白马寺作佛道之辩。那边僧人虽说平日看来，谦和似懦，但于经义一道，却精熟无比。我们几个老道，穷尽黄老之义，竟辩不过一个年轻僧侣。于是有道友提出以武辩道，我道门擅武艺者着颇多，与那边武僧切磋了几轮，终于占了上风。那些老僧倒也不恼怒，却拿出一本叫做《摩诃婆罗瑜伽》的经折，说外练功夫如灯身，观想之术为灯芯，两相结合，方得证果。释门无私藏，原凭缘法度与我等。”
公孙真人也是诧异：“以布施度人，这老僧倒是高明。你等若不肯接，便是倨傲无礼之态，于礼节上有亏。若是接了，便是承迎释门修习之法，等于是低头了。那么最后如何呢？”
尉迟真人却是苦笑：“当时在场的许多老僧皆微笑不言，竟对此事一副置身事外、作壁上观的态度，着实令人恼怒。我便自作主张，上去将那《摩诃婆罗瑜伽》接过，给那老僧抱拳行礼，便以江湖之仪受了他这恩惠。待转过身来，却发现同道中人皆是不屑，尔后在道门之中，我便有了这‘假道真禅’的诨号了。”
公孙真人闻之解颐：“这事我却不知了。只是一直以为尉迟道兄触类旁通、学融三教，却原来有这么一番苦衷在里头。”
尉迟真人无奈笑笑：“都是故事了。倒是那《摩诃婆罗瑜伽》却颇有些意思，里面没有几句经文，全是些冥寂观想、抻骨柔筋的图案。我便取来练了一些，反而将家传的‘夺槊拳’，发挥出许多意料之外的威势。那时我才渐渐明白，内外兼修是怎样的一条通途，便也觉得金丹成仙、实在虚无缥缈。不由自主地，就想起当年玄同老弟‘练气锻体’的倡议来。”
公孙真人也想到当年之事，笑意更浓：“当年同尉迟道兄一见如故，虽然道见不同，却只是君子之争。便是武艺这门，同样是家传的艺业，尉迟道兄这行功之法，才算得上是奇遇。”
尉迟真人便不再赘言，从怀里掏出一份经折道：“这便是那《摩诃婆罗瑜伽》，愚兄闲时手绘。画工粗浅，却也是照模照样，可供玄同老弟这些弟子修习
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