在这一刻，方希然好像一个数学公式，变换了自己的状态。
他的本质不变，但形式千变万化。
这就是他对武学的态度。
“武学本就不是人的东西，一个人要实践武学，就必须自己变成武学的姿态。为什么非要漂亮，为什么非要飘逸？不，武学就是一种丑陋的东西，只要丑陋得有力量即可，武学就是一种疯狂的东西，只要疯狂得有态度即可！”
方希然一向如此思考。
他这个拥有着俊朗面目、霸者气度、威武强悍的男人，真正打起架来，简直像是一条疯狗，一位泼妇，一个小孩子。
所有理性的东西，在这一刻都与他绝缘了。
到此为止，两个人的武道，已经呈现出了某种根本性的分歧。
一如和尚，以佛家入武道，而方希然却是还原武的本来面目。
四大之一的地大不动，可方希然却动得丑陋，动得疯狂。
两个人接触的刹那，各自的姿态都发生了变化。
“定！”
一如和尚忽然由攻转守，手结印法，自定不动。
而方希然明明是防御性的反扑，却乘势而去，由被动化主动地扑杀，一时间拳打脚踢，刀劈剑砍，一时刚猛一时灵动，一时质朴一时花哨，不变的是每一招每一式都攻击性十足，主动性十足，足以轻易打死普通的先天高手。
一时之间，方希然的四周上下，全都是手脚四肢在起落，有各种模糊的幻影，都撕空裂气而去！
但不管方希然用怎样的猛烈招式，对一如和尚而言，都如同清风拂面。
他站定原地，动作简单，却快而猛。
方希然的任何一招，到他距离三寸的时候，一如和尚就一下子反击。就是身体一抖，立刻有力量激生回击，一拳一脚，也并不精妙，就是打在了方希然的拳脚上。
以拳碰拳，以脚碰脚。
你用什么打我，我就用什么打你。
数十招过去之后，居然都仍是碰撞，单纯地碰撞。没有一招是博弈，也没有一招是变化，一如和尚将所有可能性封死，然后用力量与力量搏杀。
而他们力量上的差距，是如此之大。
方希然的招式，仍然是千变万化，繁多复杂，胜过一如和尚一筹。
他十手武圣的名头，并非是浪得虚名，而是恰如其分。其对武道的理解运用之妙，甚至在众多宗师之中也属于公认的第一位。
他是由战场到江湖，由江湖到庙堂，再从庙堂走到战场，历经了无数的磨难，才走到了今日的。
这并不是一个高高在上的世家子弟，以自己独道的天赋，一路顺风顺水，顺理成章地成为宗师。而是真真正正完成过自己的实践，十三岁的时候就破解徐暮山祖师的阵法，十五岁的时候就去当过马贼，十八岁的时候得罪了一位顶尖先天高手，十九岁入京城再被整个圈子排挤赶走，二十三岁因父亲的政治立场惹来朝堂上的众多杀手，二十六岁的时候挑战南北十二派……
他的一生，其中精彩跌宕，波澜起伏，不知凡几，几乎也可以写成一本小说，就是成绩肯定没大照诸天好！
——若非如此，方希然焉能成为一代宗师，开宗立派，甚至成为天下所有武者所向往的武圣。
什么是武圣？就是武中圣者！