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第一百五十五章 空玄散人的传承(4 / 4)

除此之外,顾旭还非常庆幸,空玄散人飞升之前并没有收过任何弟子。

而且除了他之外,也没有任何别的传人。

否则,如果今后遇到掌握着“溯因”这种诡异莫测的法术的对手,他可能连自己怎么死的都不知道。

…………

最后,顾旭开始阅读空玄散人飞升之前留下的笔记。

由于这些笔记都是一些零零散散的纸张,所以并没有按照时间顺序进行排列。

“兴德三十八年四月初六。

“这天天气不错。我离开崂山,来到了洛京城,与大齐国师见了一面,跟他简单地探讨了因果大道与符道之间存在的联系。

“以师长的身份,指点大齐王朝万众景仰的国师大人,真是一件让人愉快的事情。我想,在大齐王朝,应该没几个人能够享受得到国师亲手泡的茶水。

“我对国师提问道:‘既然你是一名符修,那么你知道,这世间最简单的符是什么吗?’

“国师有些不确定地猜测道:‘莫非是文字?’

“我摇了摇头,说道:‘不,是‘名字’。

“国师对此感到有些不解。

“于是我接着解释,名字,是一种能够让人与世界产生羁绊的符号。

“我抬起桌上的茶杯,对国师说道:‘这是什么东西?’

“国师回答:‘是茶杯。’

“我又接着说:‘那么,如果我拿这个茶杯去砸人,还把人砸死了,那它又是什么?’

“国师想了想,说道:‘难道……是武器?’

“不愧是以符入道的圣人强者。国师的悟性果然非同一般——当然,比我还差一点。

“于是,我顺势接着解释,符道的本质,就是把‘武器’两个字,用一种独特的语言,铭刻在这个茶杯上——这样一来,茶杯就拥有了‘武器’的属性。

“再比如,最基本的‘太上北极镇魔杀鬼符’,就相当于把‘杀鬼’的属性,以‘命名’的方式,赋予给一张纸。

“这时候,国师又提出了疑问:‘那么我们每个人的名字,也是一种符吗?’

“我对此表示肯定。

“姓名,就是刻在我们每个人灵魂上的符咒。它赋予我们身份和存在的意义。

“别人能通过我们的名字知道我们的存在。我们的亲情、友情、爱情,受到的欣赏与憎恶,一切因果缘分,都是指向我们名字所代表的身份的。

“而某些鬼怪也能利用这一点,通过名字对我们施加影响。”

…………

注释:

(1)“雕栾镂楶,青琐丹楹;图以云气,画以仙灵。”——晋·左思《三都赋》(楶,读音jie,指斗拱)

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