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第二五八章 噬魔图腾(4 / 4)

苏伦也没多解释,干笑了一声。

仇人太多,用假名也匿习惯了。

他又道:“族长那边等我去一趟,晚点再说。”

喀秋莎很有礼貌地地点点头,“好的。”

.......

没走两步,喀秋莎又去了石碑前,似乎是打算继续研究上面的文字。

苏伦多看了一眼,那些奇特的符号是达鲁文。

喀秋莎看得懂达鲁文?

而且还看得津津有味的样子?

大概是察觉到了他的目光,喀秋莎小脸满是兴奋地解释道:“这是【莪相的诗章】呢!莪相曾经是达鲁族甚至整个大陆最伟大的游吟诗人之一,他曾经在人类世界游历过,留下了很多绝美的诗歌。我家族里还有幸收藏了一些残卷呢...没想到这里居然有完整的诗!”

她说着,像是狂热的小迷妹,毫不吝啬自己的赞美:“噢,这些诗歌简直太美妙了。尼古拉斯先生,等你忙过了,我给你读一读它们...那绝对会是世界上最让人愉悦的体验。”

“嗯!”

苏伦点了点头。

原来石碑上记录的是诗歌。

来的路上,苏伦也通过尤塔了解了很多达鲁族的习俗。

达鲁族很特色的一点就是,他们虽然有文字,但他们的传承,特别是法术,却没有任何典籍记载。

用他们的话来说,前人的文字解析,确实能够让我们快速的理解一个抽象的概念,但是也局限了我们的视野,固化了某些思路。人与人的见识不一样,感知到的世界并不一样,哪怕看着同一段文字,理解都不一样。

达鲁族人认为他们的一切都是神赐予的,法术什么通过文字记录的必定有曲解,“不立文字”才能让接近神的旨意。

这也是他们曾经“咒骂山谷一战”之后,高阶德鲁伊战士,没人能再沟通神祇,直接就传承断代了的最重要原因。

听上去很不可思议,甚至有些“迷信”,但曾经达鲁族顶级强者不少,也就是说,这种传承方式存在某种程度上必定是“合理”的。

苏伦猜测“神谕”可能是像是感悟一样的存在,只可意会不可言传。

但唯有一种例外,那就是诗歌。

诗歌可不是什么偏门文学技艺,而是真正能凝聚神格的规则之一。

达鲁族信仰的自然之神,据说就是凝聚了自然、诗歌、和平三种神格的高等神祇。

苏伦暂时不明白这神祇之间的区别,但听着尤塔的描述,自然之神好像要比曾经黎明城里那个堕落天使品阶要高很多。

也因为这个信仰,达鲁族就在历史上是盛产游吟诗人的智慧种族。

达鲁族的顶级强者,几乎都是诗人!

.......

苏伦虽然不懂诗歌,但也从典籍中知道,那些顶级游吟诗人创下的诗歌本质和“奥义密集”没什么区别,蕴含了某些特殊规则。

【莪相的诗章】他也听镜先生提过,这价值甚至不必【艾萨克的炼金笔记】价值低。

眼前达鲁族这些石碑,可是真正的无价之宝。

但苏伦同时也很好奇,喀秋莎居然懂达鲁语?

虽然见过不止一次,她也说清楚了自己的来因。

一切都完美的像是故事一样。

苏伦总觉得,这位贵族小姐给人感觉越发神秘。

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