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第五十二章 平衡过程(1 / 2)

秦睿坐在桌子旁,跟王守仁仔细的研究,如何将“实事求是”、“实践是检验真理的唯一标准”、“知行合一”。

十余天前,王守仁来找秦睿,说经过几天的深思熟虑和对秦睿教授吏员的各种农业知识、超出常规的实验方法的研究,决定答应帮秦睿给儒学“掺沙子”,但是拒绝了当徒弟的要求。

秦睿才不会在乎王守仁会不会认自己当师傅呢?当时一句戏言只为了见一下自己崇拜的人而已,毕竟人家是“文能提笔安天下,武能上马定乾坤”的人物。

两人就达成了全方位战略合作伙伴的共识,秦睿利用一切资源帮助王守仁在官场上向上走,王守仁想尽一切办法帮秦睿往儒学里面掺沙子。

“王兄,一定要突出实事求是,是孔子儒学最根本观点,是儒学认识世界、改造世界的根本要求,是儒学的基本思想和工作方法,坚持实事求是,就能上报君王,下育黎民。”秦睿的语气不容置疑,“你看,《中庸》之中‘博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之’,这不就是实事求是的思想吗?一定要从经义中寻找支持,然后将理论完善。”

“我所求不过是万民饥有食,寒有衣,居有屋,幼有育,学有教,老有养,病有医,但这些必然被一大部分士大夫视为仇雠。”秦睿慢慢说道:“王兄可知为何?”

“秦兄所求与我等士人所求无异,为何秦兄这样说?”王守仁感到奇怪。

“绝大多数士人的嘴上是这么说的,”秦睿呵呵一笑,介绍道:“王兄可知,若我让天下饥有食,有多少人会失去在灾年兼并土地、哄抬粮价、囤积居奇的机会吗?我若让天下寒有衣,有多少人会失去放印子钱、高利贷的机会吗?我若让天下居有屋,有多少人就不会卖儿鬻女、卖身为奴……”

一条条一款款秦睿细细解说着,听得王守仁心里感到悲哀。秦睿说的是假话吗?王守仁当然知道,这些他都看到过,都经历过。士大夫集团掌握舆论,上位者只能听到士大夫阶层的声音而听不到真正底层的声音。士大夫说天灾是皇帝君德不修、政令有失,要下罪己诏,皇帝就要下罪己诏;士大夫说皇帝灾年没有免粮,那些饱受天灾肆虐的农民就要卖地卖房来缴租。

“当然我相信,读书人中绝大部分人是像王兄这样的!胸怀万民,期望救赎黎民于苦难,所以,我们必须争取这一部分人的支持。”秦睿抬眼,略有沉思,沉默了片刻,组织了一下语言:“大家都是孔孟之徒,对经义理解各有宗派,这是可以调和的内部矛盾,不是你死我活的敌我矛盾。也便于在目前阶段团结一切可以团结的力量,来帮助完成我们目标。”

王守仁跟秦睿已经探讨过几次关于掺沙子的问题,在对于掺沙子的程度上,两人的要求差距很大,都在试图说服对方。这是一个平衡过程,只能慢慢碰撞,相互妥协。

王守仁点了点头,说道:“行,秦兄,今天就到这里吧,我回屋再想想。”

“那好,王兄,早点休息,这事不急,也急不来。咱们一步一步来,稳打稳扎。”秦睿也站起身来,送客。

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