不过在承运那就被卡住了，要不是有车才这个说自己要见元帅府樊将军老秀才，他们这九个人别说见刘承宗了，连碾伯都过不去。
刘承运多精啊，又是真正扎根地方管理河湟军民事的大首领官，见多识广，举人、秀才那矜持劲儿，他最清楚了。
就别说兰州的举人秀才，单在河湟谷地，战后留下来的举人只有四个、秀才九十二个。
就这么说吧，但凡没跑的，那都有没办法跑的原因。
有的家里有不宜远行的老人、或者自己本身就是老人，仗打起来没办法往兰州逃难，就携家带口躲到山上。
还有些躲进山里的，是对局势估计错误的迷糊蛋。
再有就是两种，有四十七个秀才是穷苦出身，属于听天由命；还有二十四个则是出身跟刘狮子差不多，留下作为代表，帮乡亲父老跟刘贼请命。
尤其后边这二十四个人，行为模式是惊人的相同，都是早在刘承宗率军挺进河湟占据西宁卫，他们就在乡里提议捐资修堡，河湟大战护着乡邻进堡避难，甚至不少人都做好了只要被抢掠就决一死战的打算。
结果元帅府的军队压根没搭理他们，打完五镇联军就把河湟传檄而定了，他们蹲在堡里不知如何是好，刘承运就把痘医派过来，先是让他们出堡，百姓不出，就把痘医放进堡里。
一点点试探着，他们就又回家种地。
即便到现在，这些人留下的原因各有不同，但相同的是跟元帅府都没有多少互信基础，人们都很合作，在各乡保当个农学博士、有事了作为乡里代表，这没问题；但要说元帅府要启用他们做官，他们就得逃到山里去。
刘承运从来不逼他们，尽管他不是秀才，却在身边守着秀才和举人，他了解这种的心态。
有功名在身的秀才举人，可能有不聪明的、有不识时务的、有运气不好的，但绝对没有傻子。
百姓遇到个兵灾旱灾，跟着起兵卖命属于改变命运，最坏的情况是丢了命；哪怕失败了，只要能保住命，撑死被官府攒里并甲，过的日子还和以前一样，没准还能分个地。
功名在身的，不怕一时落魄，只求有口饭吃浑天度日，没走到绝路上，很少会有人会去求虚无缥缈的富贵，想的都是稳稳当当熬过去，等局势稳定。
熬过去，秀才还是秀才，举人还是举人，知识就是力量。
突然窜出来几个兰州的举人和秀才，说要投奔元帅府也就只有草寇出身的首领才会信了这种鬼话。
只不过车才说他是山西樊家山樊将军的同乡，承运觉得把他们看严实点搁到新城也没事，反正他二哥戒心一向很强，就连边军头子杨耀王文秀投奔，还得问上一句骁将宋守真呢。
别管有啥小伎俩，承运相信这几个举子秀才耍心眼子不是他二哥对手。
相反是送过来，还能看一出好戏呢。
这出好戏就在于，车才口中所说这个樊三郎将军，是个男的，援辽边军老兵，胳膊比车才腿粗，开百斤强弓一个打八个那种。
见面俩人都傻眼了。
车才是听说元帅府有个樊三郎将军，他想找的也是樊家山的樊三郎，却没想到见到的是杜巧儿；杜巧儿以为是樊家山还有活口，却没料到见了面，居然是二姐做了三天妾的车老爷。
他乡遇故知，本就是很值得开心的事，更何况两个相邻村庄的幸存者在遥远的青海相逢。
尽管樊三郎过去仅仅和车才见过一面，车才也只做过她三天姐夫，但当年车老爷对樊三郎一家都很好，灾荒年景里纳个乐户女儿为妾，还专门做了妆花通袖袍。