一尺长的短弓，弹棉花一天都弹不了多少；
单锭的纺车一天就几两线头；
稍微好点的家庭，家里头有织机，再织成布，也是贩卖不易。
这是小家庭的生产方式的弊端。
这种方式的弊端极大。
比如四处下乡收购棉花的商贾们，就会极力的压价，棉农忙活一年，在去籽弹絮，最后出售，能勉强糊口，还得感谢大善人们赏了口饭吃。
即便是再加工，纺车纺线，织机织布，也多赚不了一钱的银子。
家庭式的手工生产模式，滋生了投机者的投机行为。
天公作美的时候，棉花收成高，棉价价格低，伤农；天公不做美的时候，棉价倒是上去了，可是棉花的产量极低，也是伤农。
李宾言的脚步几乎踏遍了整个松江府，最大的一个工坊里，零零散散的摆放着不到三十台的织机。
其余的都是掮客，就是走街串巷，收购去籽棉花、纱、布的商贾。
所以，李宾言根据襄王在贵州的实践，并且以此敲定了至少要把握三成的棉纺业，才能保证商贾不进行投机，保证棉农的收益，进而扩大棉花的种植面积。
而李贤则认为，三成实在是太低了！
他对松江府织造局的期许是至少五成以上，朝廷才有底气，才能形成绝对的优势，才能保证畸零女户的顺利生产。
李贤的奏疏中，松江织造局的规模应该再扩大一倍。
李宾言觉得三成足矣，李贤觉得五成不够。
为此李贤和李宾言展开了一轮争吵，据说还拍了桌子。
最后彼此都上了一封奏疏，请皇帝圣裁。
朱祁钰更倾向于李宾言，最终朱批了李宾言的奏疏。
因为李宾言以稽为决，深入到松江府的角角落落之内，从棉农到棉纺工坊，再到织布工坊，还有各大商行，走街串巷。
李宾言的奏疏里，全都是对棉农的同情，他的奏疏与其说是请旨敕造松江棉纺织造局，不如说是《松江府棉农生产调查报告》。
在李宾言的奏疏之中，棉农的喜怒哀乐仿若是跃然纸上，对于棉花的种植规模、生产方式、各地区的差异、棉农积极性极弱、小工坊生产没有标准、与掮客议价无力、掮客商行投机等等行为，都写的非常详细。
李宾言的仰望星空是爱好，他做事，从来都是脚踏实地。
李宾言认为三成足矣，朱祁钰先批了李宾言的奏疏。
如果实践之中，发现即便是三成，还是无法有效的遏制投机行为，那就追加生产投资便是。
朱祁钰陷入了忙碌之中，他除了批阅奏疏之外，还要参与讲武堂诸事，每日操阅京营，今天又是去石景厂的日子，一直忙到了宵禁的时候，朱祁钰才回到了泰安宫。
朱祁钰稍微休息了下，摊开了一张纸，开始作画。
先帝宣宗朱瞻基，是一个中外闻名的大画家，在绘画一途上，大侄子朱见深也有很深的功底，有《一团和气图》、《松鹰图》、《岁朝佳兆图》、《树石双禽》等传世。
“夫君。”汪皇后走进了御书房内，将轻油喷灯打亮了一些。
“来了？”朱祁钰没有抬头，继续作画，汪皇后通禀过了。
汪皇后给朱祁钰宽这肩膀，好奇的问道：“陛下在画什么？”