古代所谓的“同性恋”，和现代的同性恋有本质上不同。
古代的“同性恋”，其本质是上级男子对下级男子的压迫，这种压迫体现在性权利上。
夫为乾，妻为坤。君为乾，臣为坤。所以在这种同性关系里，地位高的男子一定是攻，地位低的一定是受。
龙阳、邓通、董贤等人，都是以臣妾之身侍奉君王。
双方根本不是恋爱关系。
像是这帮公子哥的书童，韦宝感觉大都是这帮公子的小受啊？
韦宝暗忖古代文人创作时常见的“臣妾心理”就是这么来的吧？
卫灵公与弥子瑕就是典型的例子：夫狗依人以食者也，主人怒而抶之，嗥而逝；及其欲食也，葸葸然复来，忘其抶矣。今瑕君狗也，仰于君以食者也，一朝不得于君，则一日之食旷焉，其何敢怼乎？
在地位高的一方眼里，自己的“同性恋人”就像一条乞食的狗一样。而且建立这种关系的双方，往往都有自己的家庭，娶媳妇生孩子什么都不耽误，绝非现在的同妻、形婚可比。
《红楼梦》里也是这样，除了宝玉和秦钟这对有嫌疑的以外，没有一对同性**是地位对等的，也没有脱离“将小厮们内有清俊的选来出火”这种性质。
明代《石点头》第十四回：《潘文子契合鸳鸯冢》：独好笑有一等人，偏好后廷花的滋味，将男作女，一般样交欢淫乐，意乱心迷，岂非一件异事。说便是这般。
古代的“同性恋”风气主要出现在男性之间。
这并不代表女性之间不存在同性关系，只是，古代女子交际范围狭窄，除非做了烈女、贞女、花魁或者诰命夫人，很少有被记载生平的，所以即使有宫女“磨镜”传闻以及少数几篇二女结拜的，“女风”是否普遍流行过，也实在是一桩悬案。
相比之下，“男风”就高调得多。
古代男风文化有过三个高峰：春秋战国、汉魏六朝、明清两代。
韦宝此刻就充分领略到了这种高峰。
“呵呵，吴公子客气了。”韦宝说着话，还一边要躲避吴三辅伸向自己大腿上抓抓捏捏的手，严重怀疑吴三辅帮助自己尽快融入这群公子哥的目的不单纯。
特么，劳资是来读书的，是准备考科举的，不是来卖屁股的啊！
韦宝都无语了，看向吴雪霞，吴雪霞看见韦宝的窘态，倒是高兴了起来，也一直在看他的笑话。
韦宝又看向王秋雅，王秋雅也无语了，稍显焦躁，但无计可施，也是没有料到这帮公子哥，大都有这种爱好？喜欢两个大男人抱在一起说话喝酒？