“吴大人此言差矣，就我所知，大明到处是这类御赐的庄园。辽西辽东有，你吴家在永平府旁边的范家庄，不就是御赐的吗？北直隶也很多这种庄园，江南各地，更是数不胜数，只要为朝廷出过力，便大有机会获得这类赏赐，更何况是我们这片偏僻的海滩乱石岗？”韦宝道：“据我听说浦江县郑宅镇有个江南第一家就是这样吧？”
浦江县郑宅镇的“江南第一家”，九座牌坊矗立在古镇入口。
这么多牌坊集聚一起，在大明是罕见的。
九座牌坊，恰合郑氏义门的九世同居，每一座牌坊都有出处，每一座牌坊都有一个故事。
作为一个以血缘为纽带的传统家族，“家”是一个核心活动中心，首先要突出一个“家”，郑宅的这个家，不是普通意义上的家，而是“江南第一家”。
“江南第一家”是明朝开国皇帝朱元璋所赐。
郑氏家族从南宋开始同居，到明初已经几百年没有分家，几千人同财共食，和睦相处。
当时，郑氏义门的孝义闻名天下，为了表彰义门代代相传的孝义家风，朱元璋在洪武18年（公元1385年）亲赐“江南第一家”予以旌表。
“孝义门”。郑宅原叫仁义里，后来因为郑氏家族的孝义家风被历朝所推崇，许多感人的孝义事迹也常被乡民传颂，又经常被朝廷表彰，就改成了孝义门，后来连村名也叫作孝义门了。
“三朝旌表”。这跟前面两座有一定的关联，因为郑氏义门从南宋开始不论风云如何变幻，不论是战争乱世还是太平盛世，他们总是始终如一，家族的日子还是过得有条不紊。
不论谁当权，他们都按照自己的规则，治理好家族事务，处理好跟邻里关系。
不管在什么条件下都起着忠节义孝的表率作用。
所以在宋元明三朝都受到朝廷的旌表。这是很不容易的。
“有序”。因为郑氏义门把“有序”和“师俭”当作了治家的两大支柱。
“有序则不乱，不乱则安。”郑氏义门数百年同居共食，没有序肯定要乱的。
郑氏义祠堂专门设立了一个有序堂，制定了168条家规，天天用相关内容来教育子孙。所以使得郑氏义门有了一整套行之有效的家庭秩序，正是这些严格的秩序引领了郑氏义门一代一代走出了辉煌。
“有序”牌坊后，依次是“恩德”牌坊、“麟凤”牌坊、“取义成仁”牌坊、“礼部尚书”牌坊和“九世同居”牌坊。
九座牌坊的建筑风格和建筑材料各不相同，有砖木混合结构的，有木结构的，有石雕的，有砖雕砌的。
韦宝举的这个例子，属于特例，也是韦宝为驳斥吴襄言论，所找的论据。