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第三百一十七章、《华夏人的精神》(1 / 2)

早上的时候,汤皖来上班,路过学校告示栏,看到围着一大帮学生,上面贴着辜教授明天要演讲的告示,不过在学生们中的反响不一。

鉴于辜教授长时间以来的“咸鱼”教学,许多学生嗤之以鼻,可见学生们怨气还是挺多的。

有学生当即就表示,坚决不去看演讲,也有的学生表示会去,总之,褒贬不一。

“明天辜教授演讲,你去不去捧场?”开完了玩笑,汤皖问起了钱玄。

“去,干吗不去?”钱玄却是反问,虽是不喜辜教授这人,但是其演讲还是很有水平的,否则怎么会受那么些洋人的追捧。

“不去白不去?”钱玄又道,却是让汤皖好笑不已,不过辜教授的演讲一般都是要收门票的,2块大洋一张,想来这回是不需要的了。

没一会儿,仲浦先生进来了办公室,号召诸多教授在上课的时候,动员一下学生,明天去听听看,给辜教授捧捧场。

要说动员学生,汤皖倒是有办法,打好了注意,上午的课结束后,在课堂上宣布了辜教授明天演讲的消息,然后私下里找到了张桖良,冯庸,以及仲夏,傅斯文几个。

张桖良在学校里已经混成了带头大哥,手下一帮小弟,而傅斯文听说成了学生会的会长,想来在学生中,号召力还是很强的。

辜教授演讲的题目是《华夏人的精神》,早在几年前,这本书就已经出版了,下午的时候,汤皖特意去书店买了一本,就着一壶茶,草棚子下面,一看就是一下午。

不得不说,辜教授还是很有门道的,里面的诸多观点,汤皖还是很认同的,但是对于洋人的认知,汤皖却是没有辜教授的认识深刻。

辜教授把华夏人、霉国人、瑛国人、得国人、珐国人,进行了一番比较,而后得出一个结论:

霉国人博大、纯朴,但不深沉;

瑛国人深沉、纯朴,却不博大;

得国人博大、深沉,而不纯朴;

珐国人没有得国人天然的深沉,也不如霉国人心胸博大和瑛国心地纯朴,却拥有这三个民族所缺乏的灵敏;

只有华夏人全面具备了这四种优秀的精神特质,从民族角度来说,确实可以这么理解,但若是从国家的角度而言,弱国是没有资格谈论博大、纯朴,深沉的。

辜教授还提出一个观点,即华夏人的精神第一个就是温良,温良并不是天性软弱,也不是脆弱屈服,而是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力。

华夏是农耕文明起步,老百姓一般都比较安稳,有口吃的,日子能过就行,没有游牧民族天然的桀骜不驯。

但若是以此,认为华夏人骨子里软弱的话,那就大错特错了,华夏民族比任何一个民族都有韧性,也很有血性。

特别是2000多年来,培养的与生俱来的大一统观念,每当华夏民族遇到了生死攸关的时候,整个民族都会凝结为一体,从而爆发出强悍的战斗力。

不过,这本书在现阶段,对于提升民族自信心,还是很有益处的,也可以让西方进一步了解东方文明。

总之,汤皖在看完了整本书后,第一个感觉,就是辜教授在玩命的夸华夏人,运用各种方法手段,反衬对比的夸,已经夸出了花样来,想必观众很吃这一套。

与汤皖预料的不差,翌日,辜教授的演讲现场,气氛很是火爆,不得不说,辜教授调动现场观众情绪,特别有一手。

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