从第一首的“手谈”、“坐隐”等围棋专用语在诗中的应用便可以完全看得出，身为皇帝的李世民，不仅可以引经据典，术有专攻，而且并不因为自己是九五之尊便要标新立异，指鹿为马，故意再去生造一些怪癖字眼指代围棋。
一个小小的围棋事，他便从善如流，与民同乐，那天下人还有什么担心，他的那句“水能载舟亦能覆舟”的论断不是发乎内心的呢？
这第二首，则将李世民对围棋的真实理解和感悟，以及他在棋艺上的真实水平，展露的一览无遗。
如果说，在他打天下时，在无数的刀光剑影、血雨腥风中，围棋还不过是他之于文韬武略之上的一扇窗户，一个道具。那么到了这时，围棋显然已经成为他思考天下、安邦定国的一种态度和方法了。
至于这两首诗，后来引得刘文静、刘子翼等一些文臣名流，甚至是一代神棍许敬宗的唱和、追捧，那已经是围棋以外的马屁功夫，不提也罢。
在众多的大唐皇帝中，另一个值得大书特书的皇帝就是唐玄宗李隆基了。
说他值得一书，最最有名，当然也是最最香艳的事情，首推便是他与四大美人之一的“羞花”杨贵妃的围棋故事。
据段成式的《酉阳杂俎》一书记载，杨贵妃入宫后，将她宠为天人的唐玄宗一刻舍不得分离，除了朝政之外，大多时候都将她带在身边。
而乖巧的杨玉环，自然也是心灵手巧不甘做花瓶。
在一次日常的围棋对弈中，她见自家的皇帝情郎因为一直心猿意马而在棋盘上节节败退，偏巧对手又是皇帝的自家兄弟而非一般的大臣。
情急之下，杨贵妃忽然放开怀抱中的康国狷弄乱棋局，使得原本就想悔棋的唐玄宗，顿时龙颜大悦，当即推倒棋盘要求重新对弈。
当然，唐玄宗总体上棋品还是很好的，这从他经常下诏相见的人物就可以窥得一斑。
比如当时的高僧一行，从不会下围棋到精通棋道，除了他个人的悟性，唐玄宗明里暗里对他的推动自然也是重要原因之一。后来南唐著名画家周文炬画出一幅著名的《明皇会棋图》，描摹的就是唐玄宗与这些名流文士的围棋场景。
唐玄宗另一件围棋大事，则是延续了之前的南北朝时期便已奠基的棋待诏制度。据《旧唐书?职官志》记述：
在唐玄宗一朝，在翰林待诏中特设“围棋待诏”，“其院在右银台门内。在兴庆宫，院在金明门内。若在西内，院在显福门；若在东都、华清官，皆有待诏之所。其待诏者，有词学、经术、合炼、僧道、卜祝、术艺、书、弈，各别院以待之，日晚而退。”