原来，不知何时，他竟然在出洞口处，插上了一根树枝做为标记。他捡拾而来的东西，便扔在此处。
正当周天莫名其妙时，尧帝却忽然出乎意料的又是一个转身而去。
没过多一会儿，他便又肩扛手提，弄回来了一堆树枝藤条。
如此反复，眼看着长长短短的树枝、藤条和干草，堆积如山，尧帝似乎这才心满意足，围着他的成果看了两圈，一屁股坐在地上，抬手揩拭着满头的汗水。
大约感觉自己休息得差不多了，尧帝在周天莫名其妙的注视下，虎地站起身，开始分拣出长长短短的树枝，在他以为的洞口旁的山崖下，一心一意地架构起来。
他要做什么呢，结庐而居吗？
没想到，接下来尧帝的所有举动，还真应验了周天的猜测。
在以长长短短树枝，搭建出一个茅屋的大致框架后，尧帝不知在嘴里嘀咕着什么，又开始低下头，专心致志地拿起一把把干草，熟练地编织了起来。
看他轻车熟路的样子，这样的活路，他似乎没有少干。
于是，周天也不由得被他感染，索性转过身来，跌足而坐，静下心来作壁上观，看看他最终葫芦里要卖什么药。
很快，尧帝便将一束束干草，编织出一根根有长有短的草绳。长的足足几丈，短的则尺许。
放下草绳，尧帝便开始转而对付起地上最后的一种东西——荆棘和各种藤条。
直到这时，周天才算真正看清，他的确是要造一座房子，然后在这个可能已被尧帝认为的圣地之旁，结庐而居。
结庐而居，所为无外乎有三：
其一，因为需要或者某种宣示，离群索居。
其二、被驱逐，被放逐，而不得不远离人群，隐居某处。
其三，感悟人生，思考人生。
现在看来，几乎不用做任何判断就可以判定，尧帝此番的结庐而居，一定就是第三种情况：
在他自己脱困而出后，他需要一个人以这种形式，好好的想一想。
不过，这种“想”，如果上升到悟道这个层面，这结庐而居的时间，可就很难说了。
短的话，也许几天，甚至是顿悟，一瞬间便可完成。
长的话，十天半月，三年五载，甚至是终其一生，都有可能。
当然，对于尧帝本身就自带使命光环这样的人物，即便他想结庐而居长一点，估计也是不可能的。
看到这里，周天默默独自点了点头，随即缓缓起身，心中生出了一丝去意。
结庐而居，对于尧帝而言，无论结果如何，这对他而言都将是一次升华，一次涅槃。当他结束结庐而居生活，转身而去的刹那，此尧帝必然已经是彼尧帝了。
因此而脱胎换骨的尧帝，将引领着他的族人也就是未来越来越壮大的人族，从一个辉煌走向另一个辉煌……