孙和或许万万想不到，自己精心拼凑出的一番心血，“今世之人，多不务经术，好玩博弈”，多么发人深省！“废弃事业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂烛”，又是多么语重心长，那些下围棋的人，怎么就不听呢？
那么他反对围棋的依据是什么呢？
“考之于道义，则非孔之门也。以变诈为务，则非忠信之事也。以劫杀为名，则非仁者之意也……”
那么他的前辈又是怎么说的呢？
刘安在他的《淮南子》明确说道：“行一棋，不足以见智。”
以《汉书》留名的班固则在他的《弈旨》中开宗明义告诉我们：“棋有黑白，阴阳分也……行之在人，盖王政也。成败臧否，为仁由己，危之正也。”
思辨的高下，由此可见一斑。这篇历史上第一次正式反对围棋的文章，其实看一下它是如何出炉的，便多少有些令人哑然。下人都在坐忘，手谈，孙和于是愤而呼之，“乃命侍坐者八人，各著论以矫之”。
原来，这八人都是孙和的太子中庶子，韦昭的《博弈论》是其中写得最好的，于是在孙和眼里脱颖而出。
孙氏一门，最后还有一笔可以记之：
公元280年，司马家族先灭蜀，那个扶不起来的阿斗，毫不犹豫地“备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚（两手反绑），衔璧牵羊，大夫衰服，士舆榇（把棺材装在车上），摇身一变成为晋武帝座下的一名侯”。紧接着挥师南下的晋军，便又看到一个人像刘禅一样如法炮制。
那个人，当然就是与三国好孩子孙和一脉相承的孙皓。
很是讽刺人的是，归晋之后，孙皓被赐号为归命侯，在洛阳居住。有一回晋武帝司马炎与王济下棋，命孙皓陪侍。棋局下到一半是司马炎问孙皓：“听说你在吴国时剥人面、刖人足，有这回事吗？”孙皓回答说：“作为人臣而失礼于君主，他就应当受这种刑罚。”
而对刘禅，作为同是官二代的司马炎，却因为一番更为有趣的对话，给我们留下了一个令人忍俊不禁的成语故事——乐不思蜀。
现在想想，三国好孩子，还真是多多益善也。
其当有意