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桄樃树与帝台之棋(2 / 3)

这是什么意思呢?

这一切,大概还是老百姓惹出来。

玄宗继位没几年,两广即闹灾荒。饿急了眼的老百姓,忽然发现跟着一片片死掉的桄榔树心里,储藏着如屑如麦的粉末。有人试着搅成酱状放入火中烧烤,熟了试着一吃,居然甜可口。

于是大家纷纷效仿,很快度过了难关。活过来的人不想忘记它,于是就让工人尝试着做成了棋枰,意思是既然桄榔树乱世救了我们的性命,盛世我们就理应纪念它。

用什么形式呢?当然只有围棋。

不是吗?天下还有什么东西能跟围棋相提并论,让我们一面对她就得低下高傲的头颅。让我们天天可以看见她,而不再想起那些过去的痛苦。至于为什么要选择帝台石来做桄榔树棋枰的棋子,就真的说不清楚了。

也许,桄榔树本来就不是做棋枰的料,所以,老百姓也就胡乱找来一些石头,配好后也并不想真的就拿它做棋子。也可能是,棋枰做出来,人们才发现它过于黝黑,只好配上一些较为斑斓的石头,才能勉强尊其为棋。

还有一种解释,是说帝台那个神一定小得可怜,还被挤到了草都不长一棵的苦山,不如回来跟桄榔树做个伴,饿的时候,起码还有桄榔树可以给它一口吃的。

因为有了相依相伴的桄榔树和帝台石,又因为它们像王积薪一样进了宫,与皇帝朝夕相处,所以才有了后来的开元之治的盛况空前,这可能是谁都没有想到的……

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江水易改,本性难移,说的是人性里固有的东西,一般是很难改造的。极端的说法,当然就像骂人——狗改不了吃屎,说明一个人对一个人的痼疾已到了痛恨的地步。有的人可能会有所收敛,有的人则可能变本加厉,甚至还要故意激怒你:怎么样,狗是改不了吃屎,可是有的狗,想吃屎都赶不上热的。显然,矛盾在这里激化了。

既然打骂不管用,那就要另想良策。或者寄情于山水,或者高悬一个大写的“忍”字,是人的自觉行为。不自觉的人,也许时常就要靠他人的提醒了。

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