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第六十章 濑户家正的第二次虾夷汇报(2 / 3)

再加上整个冬季,由于大雪封山,最初的1000余口海军众没有什么冬季活动,只能呆在自己的阵屋内和虾夷女子交配,以至于等到濑户吉左卫门离开玄珠时候,领内有统计的丁口2.3万人,日本人1.4万人,虾夷人7000多人,多数都是女子,新生丁口1000余人,大多都是混血子嗣。

同时玄珠通过贸易和外交手段与周围的部落建立关系,对于不服的部落进行征讨,逼迫他们搬迁,对于和善的不多通过各种手段加强联系,进一步同化他们。

刚刚提到的红羽部落就呆在后世千岁地方,是当地非常有实力的部落,此前曾经参与了进攻玄珠城的战斗,战败后选择与日本人和好,并成为虾夷奉行所的从属部落。

虾夷人严格意义上来说不能算是游牧部落,只是渔猎部落,有相对稳定的居所,因此玄珠对这些部落划分土地,教导他们耕种东北的耐寒小麦。今年都获得了丰收。

由于太过寒冷,粮食只能一年一熟,如今虾夷奉行所领内直辖土地有粮8000石,鹫山家有田1800石、植苗家有田1250石,在虾夷当地已经属于大地主了。

另外还有种植甜菜的土地超过800反,再加上捕猎获得的鱼、肉资源,虾夷当地的粮食供应已经基本平衡。秀家看着濑户吉左卫门献上来的腌鹿肉和腌鳟鱼,以及听着当地居民的食肉比例,感觉他们吃的比备前本地的农民还要好了。

秀家对玄珠师傅为主的虾夷开拓者的成绩表示了感谢,并对将宇喜多家新准备执行的土地政策《四田法》交给了濑户吉左卫门让其带回去,交给玄珠,进行实施。

随后又询问起水松木制作长弓的事宜。

“本家在下半年才刚刚与支笏部落达成友谊,大雪峰山前刚刚开始长弓制作,预计明年可以为带殿下献上利器。”

得,看来要拥有英国长弓手那种火力,还需要等几年,不过也没事,好饭不怕晚。

“港口两艘福船是怎么回事”秀家又问道

濑户吉左卫门显然对于秀家认识福船感到惊讶但是随即说道“本家现在主要的贸易线路乃是走了最长线,与九州平户的商人进行联系。

“将虾夷的裘皮、糖卖给明朝、朝鲜商人,从九州购买稻米、陶器、布匹运到虾夷卖给阿伊努人,虽然路程更长,横跨了整个日本,但是收益比以前与东北交易可观了许多。”

“此前裘皮多由北方山西商人把控,在南方、中原的价格奇高无比,而海商多为南商,本家的裘皮对于他们而言供不应求。”

“再加上南方人喜甜,而糖又稀缺,本家出产的黄糖一运到平户就脱销了,听说有些明商想要直接在玄珠设立商馆,与我们直接贸易,他们出船运输。”

“只是日式关船不适合长途航行,因此在下特地向驻扎平户的中国商人购买了福船两艘,用于远洋贸易,人口移民依然采用关船。”

秀家没想到虾夷贸易居然已经做得这么大了,更没有想到明商为了钱正的什么都敢卖,中国的福船乃是一种军民两用船,本身船体已经极其庞大,船舷两侧安上火炮就是一首战列舰。

“福船高大,不靠人力就能航行与海上,确实比关船先进很多。你们继续与明商做贸易,听闻朝鲜百姓生活困苦,如果由明商和朝鲜商人愿意将这些百姓运到虾夷,你们也全盘接受,填充人口。”“另外,以后贸易做大之后,多购几艘福船,看看能不能仿造一二。”

“虾夷本地随着田亩开垦越来越多,肉食的需求会降低,这些腌肉什么的,可以运到冈山为冈山居民填充食物空白。”

“哈衣,我会去代为转达的”

说道这里不得不吐槽一下日本战国乱世,中国一直有一句谚语叫“做宁做和平犬,不做乱世人”,每次经历乱世都是中国人口大幅消减的时候。

可是日本经历200战国之后,德川幕府人口统计的居然比之前多出了500万人,但是战国乱世,土地常年受到兵灾影响,粮食收入并不稳定,常年有流民因饥饿而死。

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