不久后，一套用上好木料做成的大床、大衣柜和梳妆台便展现在了家人的眼前了，特别是那张大床，潘耀辉把它做成了2米×2米的超级大床，所有的家私，潘耀辉几乎都用尽了自己的毕生所学和精湛的技艺，全部都采用了传统的鲁班接榫方法，那暗榫、明榫、鸳鸯榫、骑角榫、三联四扣榫，等等等等，潘耀辉把必要的、能用的工艺几乎都用上了，以致，全套家私都不用一根铁钉，那接榫、刨光更是精益求精，这样，便使得摆在地上的每件家私，那都是四平八稳、坚实无比、毫不动摇和毫无声响。
接着，何小红便迫不及待地到镇里购买了用麻线织成的麻布、为床缝制了蚊帐。
潘耀辉夫妇为曾淑萍和潘志鸿在倾注着无限的作为父母的情怀，其两人便预早的在精心地为他们做着各种准备……
另外，在几个月后的一天晚上，曾淑萍又被何小红送到了二叔婆汪秀芳的家里，然后，二叔婆汪秀芳便神神秘秘、笑盈盈、热情而又单独地把曾淑萍拉到了自己的房间里，之后，她们婆孙俩便在房间里待了一段好长好长的时间。
二叔婆汪秀芳在房间里为曾淑萍做了好几件事情：
这第一件事是，汪秀芳拿出了几十年前自己出嫁时她母亲给她的“压箱底”的几件瓷公仔来，然后，她便在对刚发育的曾淑萍进行了性的启蒙教育。
此时，阿婆辈的汪秀芳大大方方地在曾淑萍面前摆弄着瓷公仔，在变换着瓷公仔的各种姿势，在传授和讲解着生儿育女的各种知识。
这在当时来说，确实也是难能可贵的了，因为，自古以来，国人对性那都是羞羞涩涩、难以启齿和隐隐晦晦的，甚至被人认为那是无师自通的和本能的。
而这对于潘家村人来说，有这样的一种传承性的性的教育，则更是可贵中的可贵了，一方面它传授了性的知识，另一方面，它也在教育女孩要承担起生儿育女的义务、要承担起繁衍壮大家族的重任。
在二叔婆汪秀芳的面前，对于未谙此事和未懂男女之情的曾淑萍来说，她只表现出了好奇和求知的神情，她并没有扭捏和脸红耳赤之类的神态，她只在唯唯诺诺地聆听着二叔婆的悄悄细语。
而对于何小红来说，让二叔婆把本应该在女孩出嫁时才做的事情提前拿来教育曾淑萍，这便足以猜测到何小红和潘耀辉当时想尽快抱孙子的迫切的心情了。
这第二件事是，汪秀芳接着便对曾淑萍进行了妇道品行的谆谆教导、告诫及教育，什么三从四德呀，什么尊老爱幼呀，什么勤俭持家之类的呀，另外，汪秀芳还特别教育曾淑萍要谨遵潘家村的家规，作为一个女人，要懂得贤良淑德，要懂得伺奉公婆和丈夫，要懂得惜身守节从一而终，要肩负起振兴潘家、为潘家开枝散叶的重任……
这第三件事是，汪秀芳又特别对曾淑萍进行了生殖方面的教育，她教育曾淑萍该如何去处理自己的月事、该如何去保护自己的生殖系统方面的健康、该如何去观察和保护自己身体的其他方面的健康……
二叔婆汪秀芳还对曾淑萍讲了其他关于女人方面的很多很多的知识。
其实，这些无疑也是充实和拓宽了曾淑萍的生理卫生知识。
二叔婆汪秀芳讲的并没有什么高深的理论，更多的都是祖辈女人的一代接一代的口口相传，有些则是她自己的亲身经历和切身体会，每讲一条，她都会一边讲述一边举例结合着讲，这例子还有名有姓有地址，其人物和故事便是栩栩如生、给人赋予了联想和比较。
而曾淑萍则恭恭敬敬地在一旁聆听着、并在一旁唯唯诺诺地点头称是。
通过这老一辈过来人的言传身教，这些也可谓是传统的传承吧？