凤栖于西，凤鸣于岐。
浴火怀璧，涅槃而吉。
年华六百，玄雀皈依。
凤栖于阳，凤鸣于岗。
百鸟觐王，既寿永昌。
何所幽往，梧桐半霜。
这歌谣到底是何人何时所作已不得而知，可这前半部分的意思分明是：凤凰在西岐，玄鸟六百岁时得见凤凰浴火而朝拜。
若只是说鸟倒也罢了，但偏偏“天命玄鸟，降而生商”。玄鸟，是商的图腾。且偏偏商朝到如今，已近六百载。
即便不再细究这歌谣后面“既寿永昌”中的“寿”与“昌”是否另有所指，姬昌自己就说过“命有百子”暗合歌谣中“百鸟”一句，这岂不是把“我要称王”四个字贴在了头上？
帝辛深吸了一口气，点了点头，他并不意外娰知道自己心里所想，倒还有几分庆幸：“忘忧倒是通透，不过西伯侯姬昌，孤的确要令他再卜几卦。”
“大王想算什么？”
帝辛笑着摆了摆手，起身向一旁架子上去取来一个长匣子：“孤给你看个东西。”
娰跟上去了两步，抬手接过打开来，见里面躺着一双木棍，长七寸六分，一头方一头圆。
“这是？”
看娰不解的样子，帝辛从匣子里将那两根木棍拿起，再到桌边来端了麋羹的碗，用木棍夹起肉来。
“这比叉好用些。”帝辛把肉送到嘴边时。如是说道。
娰点了点头，目光却不自觉地投向自己的手。
叉是早期的人效仿鸟兽的爪子而发明的，如今他们发现用手拿东西比鸟兽的爪子抓要显得雅致些，自然会作出改变——人在探求自己与兽的不同，就像神仙总要做点事显得自己与凡人不同一样。
“忘忧，你也试试。”
“大王，此物……可有名字？”娰将手里的匣子放在桌上，照着帝辛示意的手势用起木棍来。
“等你起名呢！”
娰拿着那两根木头的手顿了一下，然后将夹起来的肉送到了帝辛嘴边，想了一会。才道：“本是木头做的，用来夹菜……就叫梜吧？”
说着，她把手上东西放下，抓起帝辛的手，在他掌心写了“梜”字。
“好，就叫梜。”帝辛说着，就握住了她的手。
又过了些日子，西伯侯姬昌被囚禁在羑里的事，当然传回了西岐。
关于西伯侯这事，除却那晚入宫求情的闻仲、子干、黄飞虎，在后宫里有黄妃和杨妃，在朝上自然也有诸侯与群臣。
姜桓楚还为此事，又数落了一番姜忘忧。
“父亲说得有理，但就算西伯侯现在被放了，也不过是逃了一时而已。”