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第三十四回 武林再起波澜(2 / 4)

“贵师徒还真是杀星下凡啊。没有不敬的意思,就是感谢两位为了我们江湖同道所做的事情。”

众人作揖行礼,都是恭敬的样子。原本就在天师府里的人做这样的事情的话,我还是比较能够理解,我也会坦然受之。另外这些刚刚赶来的人,那么恭敬,是因为师父这一手超绝的功夫,把他们震住了。所有说的感谢,都没有那么由衷,都带着三分忌讳在里面。

除了这种没有意义的寒暄,众人还定下了一场武林大会。发布出去的檄文以如今天下第一大派北广派主导,两个月后在姑苏城外寒山寺不远处的枫桥边进行武斗切磋。旨在汇集天下英豪,比出个盟主。这个盟主拥有号令所有江湖中人的权利,上任唯一的任务就是剿灭仙阁,是一个暂时的盟主。

我们夫妻和师父在龙虎山先行住下。除了伤势比较重的,其余众人也已经散去了。

我受的是内伤,是需要多些时间调养的。养伤只余,也会帮天师府修葺一下,问题就出现在这里了。双臂上,师父刻的字被发现了,是龙虎山掌教发现的。

“小友,你这字,是哪来的?”

老和尚也来了,也盯上了这四个字。

“阿弥陀佛,这字错了吧。”

“应该是错了。”

这俩人一人扯着我一条手臂就开始聊上了,全然不顾我这个当事人是什么想法。

两人得出了统一的答案,字确实是错了,应该是“度”而不是“渡”。度这个字不能说出自于某一个特定的典故,在佛道两教的经典之中都出现过无数次。

按掌教的说法,人世间存在着诸多的妄念,这些妄念,就是人世间罪恶的根源。“度人”就是最大的妄念,因为度人需要做到的,是需要高高在上的地位和权利,只有凌驾众生,才能够妥善的安排好凡人的生命。

且不论拥有了这些东西的时候,会不会选择去度人,光是有获得这种无上的权力的**,就已经算是往魔道多走了一步。

度人是妄念的话,度己所代表的妄念的程度,一定会高于度人。毕竟度人更加直接,只要顾着自己的欲念就可以了。

和尚说,道士说得不对,度人就在于呼吸之间,任何简单的事情都可能会从微小的程度上改变一个人未来的道路,度己也就是度人之后的福报,并不用刻意寻求,是一种必然的事情。

我总觉得他们俩说的不是一个层面上的事情,不好直接分对错。那我不如直接去问师父,他当初刻这几个字是什么意思。

师父笑笑:“这是‘渡’,不是‘度’,这两个字看起来长得差不太多,意思解释起来也差不太多,组合起来,差别就大了。”

师父原本让我自己去寻找最正确的意思,现在反而肯说了,估计是觉得现在告诉我,我应该能听的懂了。

“‘度’是改变,是救赎,是使某人某事得到救赎,这跟龙虎山掌教说的一样,确实是妄念。多了一个三点水,意思就改变了。你想啊,‘渡’,渡河的渡,人家本来就有桥在那里,不行也可以游过去。你是船夫,驾一艘船,只是给了别人另外一条路而已。这也算妄念吗?”

听起来好像也有些道理:“那……渡己的渡呢?跟刚说的渡人的渡是一个意思吗?”

“不一样。”

师父不着急告诉我,我却着急知道:“师父老人家,说嘛说嘛……”

“渡己嘛,也就是说你划船的时候,会增长力气啊。”

“这叫个什么回答?”

“小鬼头,反了你了,敢跟我这么说话!”

“徒弟错了,您说您说。”

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