我掀开酒封，酒气溢出来了。
醇厚之余，还有一些果香，摇一摇酒坛，感觉到里面还有一些东西，闻气味，是桔子。
小和尚挠挠头，说桔子卖的不是很好，快放烂了还有一些没卖完。他就把一些还没坏的桔子泡在酒里，要是我没发现的话，就说这样可以增加酒香。
先尝一口试试，味道果然还不错。反正我是这么跟小和尚说的，说完之后，小和尚开心了不少。没有内力傍身，不敢一饮而尽了，可我还是官了一大口。
刚要回答小和尚的问题，我觉得还差了一点儿劲儿，又来一口。
呼……现状和满意永远都是不可能同时出现的。只要是有牵挂的人，应该没有哪一个可以那么安心的满足于现状吧。快死的人想活，能活的人想活得更好，活得好的人，又想获得更多，人性就是这样的。
只要这个世界上还有一些东西是自己没有的，那出现希望获得的欲望，这一种冲动，就是理所应当的。
都说是小和尚了，年纪还小，不是很能理解的我观念，让我多说说自己的实际上的感觉。
那对我来说，我满意的永远都是过去，而不是现状。并不是因为现状有多糟糕，过去又有多美好。是因为我永远觉得现在做的不够多，不够好，而过去，总是因为已经被盖棺定论，而更容易被原谅。
我给小和尚举了一个例子。就比如，今天新摘的菜，如果不够好吃，就会让人觉得失落，而想起了昨晚的那一顿剩菜，我们尝过了它的味道，不存在期望值高或低的事，也酒更容易接受了。日后想起来，也不会觉得别扭，最多就是觉得一贯是如此的。
我对于现状最不满意的，不只是现状，我最不满意的就是“含糊”。羽衣和蓬猞学写字的时候吧，真正学会一个字，就是真的会了。不存在说学了无数遍，做梦的时候满脑子都是那个字，但是介于记得和不记得之间。
而我呢，姬延的安排，让我不能按部就班的进入自由境。要说没有吧，还不是完全没有，在被逼到一定程度的时候，还能有一些明显超出未名境的本事。中间反复过好多次，让我实在是没有办法界定。
要不是成了一个废人，说不定我还在这方面保持忧虑，不能给自己一个准确的定位。
小和尚问我第四个问题，问我说，如果有一个方法，可以摆脱这方面的问题，我会不会去做。这个问题的前提很明确，就是要付出极大的代价。这一点，不用说我也知道。
我说我不会。对我来说极大的代价，就是身边的这些人了。
小和尚藏在怀里的手，拿了出来，往地上丢了一个纸包。丢完之后，小和尚哭着跑走了。
我没有去追，我没有搞清楚，这对他来说有什么好不能接受的。拾起方方正正的纸包，打开，里面是一本书。随便翻开，没有一个字是我认识的。不过，我却好像感觉到我不像这几年一样总是感觉到无力了。
小和尚怎么会有这种东西。那既然不是他的，就应该是寺里的了。
我去找方丈，问这一本，是不是寺里的藏书。方丈也是一头雾水，搞不清状况，也是翻看一下，跟我是一样的反应。
方丈找人去请小和尚过来问话。
小和尚来的时候，泪痕还清晰可见，抽泣得话都说不利索。方丈也不是训斥，就是平静的跟小和尚讲道理，说为什么佛门弟子不应该哭。
小和尚并没有被方丈的说教所改变。
不得不说，这么个可爱的小和尚，哭得这么可怜，我还觉得有些想笑。
方丈见说服无效，直接切入正题，去问小和尚，这本书是哪里来的。还说偷盗对于出家人来说，是极大的忌讳。
小和尚更委屈了。
“这本是我爹留给我的。”
“你爹？你不是说，爹不是早就死了吗？”
“我爹生前给我的。”