很显然杨庆教授的异端邪说实在太多了，当皇帝的天命光环，被皇帝自己以圣旨方式剥去后，这些已经被各种思想灌输得到了一个临界点的年轻一代，立刻就打开了最后的一道闸门。既然皇帝不是天命所归，既然皇帝也一样是凡人，那么为什么非得有一个皇帝呢？这些学生都知道，大明之前的糜烂，很大程度上与养活那些宗室有关，而当杨庆把宗室都踢开后财政的负担立刻卸下了。
那么为什么非要有皇帝，非要有皇族呢？
“那么没有皇帝该如何？”
杨庆笑着说道。
“学生不知！”
这个学生很坦诚地说。
“没有皇帝的制度的确有，比如现在的荷兰，他们只有执政官，这个执政官是推选的，英国目前也很难说有国王，因为他们的国王被议会认为是造国家的反，所以议会军正在与国王军交战。另外在欧洲南部的威尼斯和热那亚这些也没有皇帝或者说是国王，他们也是议会推选，他们的首领叫Doge，可以翻译为总督。他们的这种制度，可以用我们古代西周厉王失国至宣王执政期间，周公与召公共同执政时期来形容，可以将其翻译为共和。荷兰是共和国，热那亚和威尼斯也是共和国，英国很难说，得看国王和议会谁赢了，若议会赢了，那么英国也会变成共和国。
但目前来讲，这种制度其实不如有一个皇帝。
至少不适合于大明。
这些国家都有一个共同点。
他们都很小，不如咱们的一个省甚至不如一个府大，我们知道荷兰人很早就骚扰大明，但荷兰的国土面积实际也就浙江的三分之一大。
他们的确可以实行共和制。
但大明不行。
一个如此庞大的国家，和一个弹丸之地的小国，管理起来的难度完全不是一个级别，小国适宜的制度大国未必，英国都城发生的事情，快马两天传遍全国。大明都城发生的事情不走驿道加急的话，两个月都未必传到最便宜是县城，更别说推行一道政令了。
若大明是一个共和国的话，那么该如何管理呢？”
杨庆说道。
“不能由四民大会推选执政吗？”
那学生问道。
“地方会服从吗？”
杨庆问。
“但四民代表不就可以代表地方吗？”
那学生问。
“不能！”
杨庆很坦诚地说。