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第五百四十七章 符瑞(2)(1 / 4)

天穹出现的卦象,玄奥至极。

彷佛蕴含着无穷奥秘,又似乎藏着无尽可能。

然而,没有人能解读。

也解读不出来

所有发现它的人,在这刹那,道心与神魂之中,只有一个感受吉祥

只有到金吒、木吒这个级别的仙人,才能多一些感受。

这些感受,化作四个字元亨利贞

而远在柳城的白泽,则看到了更多东西。

“元亨利贞,先天乾卦”这位上古妖神,人族祥瑞喃喃自语着“传说,伏羲圣皇昔年仰观于天,俯察于地,为人族未来占卜,所得的便是这一卦”

“也是因这一卦显化,河图、洛书,方才从天外回归,为伏羲圣皇炼制成功,从此成为人族至宝”

河图、洛书,本是妖族至宝,为混元河洛大阵的阵眼。

洪荒时,妖族天庭正是靠着混元河洛大阵,锁钥天门,封死了巫族的登天之路。

当然,也因此埋下祸根。

这个曾经锁钥天地的大阵,最终为祖巫们撕碎。

河图、洛书也被重创,迄今未能恢复元气

所以,伏羲圣皇不到万不得已,不会轻易动用河图、洛书。

如今,曾经的卦象,再次显化。

意味着什么

最重要的是

这个卦象,将属于谁

白泽期待起来。

曾经,道统所得的符瑞,自然会归于王者。

王者无私,故以此赏功

于是,三界仙神,纷至沓来,为圣王驱策,以求观摩、参悟。

但,华国并无具体的王者。

这个截教圣人亲自所立的道统,在白泽的观测下,走的是一条所未有人踏足过的道路。

上古三皇五帝,禅让相传。

华国却是靠万姓推举,众生公议来选包括总管在内的一切职位

而且,为防有人操纵民意。

灵犀童子曾奉截教圣人法旨,命人制定了华国官吏神职的升迁制度。

采取层层递进的制度,来约束并规训官吏神明。

不历村乡,不可入中枢。

不为小神,不可为一方。

而且,强调满意度

一任蒙校校长、村庄、土地任期结束时,都要召集百姓评价。

在教化圣树见证下,全村人一起评价被评价对象的满意度。

只有满意度达标者,方能列入郡县的推荐名单。

可以去竞选那些更高阶的职位。

譬如河伯、城皇、乡官、县令

以华国目前的残酷竞争程度,一般来说,所谓的满意度达标,通常要做到至少七成的满意,同时严重不满者比例不得超过一成。

不然的话,根本挤不进郡县的推荐名单。

从郡县走向主政一方镇守一地,同样如此。

在整个华国,只有总管和众生委员会,可以不需满意度达标,只要符合规定,众生皆可竞选。

但问题在于,华国总管,名义上是华国元首,类比国君。

实则却是权如其名,只是个大管家、掌柜的。

以华国制度,总管只能执行和发布众生委员会所制定的法令、政策。

自立国以来,总管孟白主要工作,就是盖章。

孟白自己都说了,这叫垂拱而治,乃是无为而为。

至于众生委员会的委员

是按照人口比例分配席位的

最新标准是每一百万众生产生一个委员,看似是没有什么硬要求。

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