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第六百一十七章 玉虚宫圣人说因果(1 / 4)

玉虚宫。

元始圣人听完太乙真人与玉鼎真人两人的报告。

也是叹了一声“慈悲慈悲”

“天地不仁,以万物为刍狗”

“陆压,果然成为了劫引”

玉鼎真人,修炼了他亲传的玄功。

此功乃是昔年圣人行走洪荒时,与那西方教准提互相印证、切磋时,由两位圣人,引证各自大道,互相补完的一门无上神功

八为阴之极数,九为阳之极数。

相交,阴阳交泰,变化出焉

故而,此功变化万千,可以假乱真,更可避灾躲劫

先天对灾劫有着敏感。

能令修炼之人,在灾祸来前,就隐有所感。

太乙真人与玉鼎真人,都是垂首而拜“伏唯老师慈悲弟子等愚昧,不知因果,不明阴阳之事,今大劫将至,人间氤氲,愿请老师指点阴阳”

元始圣人颔首道“既尔等不来,吾也会命白鹤童子,召集尔等,以说本会元大劫之事”

“今你二人自来,也是因果使然,天数如此”

“也罢也罢”

“为师便与你二人言说一番,本会元大劫之事”

太乙真人与玉鼎真人闻言,连忙与元始圣人拜道“弟子等恭问老师玉音”

乃将自身随身携带的诸多宝物,一一取下。

由使了神通,将自身魂魄、肉身细细清理一遍。

这才敢恭恭敬敬的坐到蒲团上,收敛心神,专心致志的恭听圣人说教。

只见着元始圣人脑后一德金轮升起,盘古幡自其中跃出,遮蔽玉虚。

玉虚宫内的十万丈庆云,因此收敛,聚拢到圣人座前,簇拥圣人左右。

元始圣人这才说道“自盘古开天辟地,鸿蒙初分,阴阳生灭,五行分化以来”

“天地之道,便是一生二,二生三,三生万物”

“故,三为万物衍生之本,天理循环之根”

“自人族定鼎,为天地嫡子以来,已历夏后氏、子氏商朝两代”

“一生二,二生三,三当生万物”

“故而本会元当有裂变之事,裂变之前,礼崩乐坏,裂变之后,群雄逐鹿,大争天下”

“此乃天定,为因果之必然”

太乙真人与玉鼎真人听着,顿觉醍醐灌顶,从前种种,顿时清明。

两人都在心中叹道“原来如此”

从前种种,有了解释。

姬周的无数谜团,也有了原因。

圣人老师,早已成竹在胸,布置种种,以顺应大势,循因果之脉络,经大势之起伏。

更多的谜团,却也从道心之中升起。

因为人间现在根本就不是按照老师所言在发展。

反而走向了一条截然不同的岔路。

姬周道统,已经灭亡。

凶孽出世,人间灾厄并起,因果交织,杀机四溢。

玉鼎真人在玉泉山中,只是看一眼那南瞻部洲的中原,都觉心惊肉跳。

道心冥冥中有着感应,知道,他若敢踏入中原半步,立刻就会为因果纠缠,深陷泥潭,难以自拔

太乙真人在那乾元山上,因因果氤氲,看不到人间种种。

但每每看着那遮断天地的因果所形成的厚厚界障,依旧是胆战心惊。

如此厚重的因果孽障,已经是远超太乙真人的见识。

比之人皇劫,有过之而无不及

两位真人念头刚一个恍忽,便立刻警醒“掌教圣人座前,安敢不敬”

阐教重礼法,尚纲常

虽然阐教众仙,理解不一。

但核心是不变的。

无论如何,在掌教老师讲道之时,念头恍忽,便是不肖

这是无法抵赖与狡辩的事情。

玉鼎真人与太乙真人在明悟至此时,当即齐齐顿首谢罪“老师恕罪,弟子不肖,竟于恩师座前恍忽失仪,敢请老师治弟子等不肖之罪”

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