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第六百三十五章 往事(2 / 3)

譬如,地仙1,天仙就是2,金仙就是4

所以,修为越高的仙佛,越会远离人间红尘,避世不出。

以求清静逍遥

然而,事情没有这么简单

渡劫飞升之后的仙佛,他们每隔一段时间,就要接受天劫与自身之劫的洗练。

渡的过去,方能继续逍遥。

若渡不过去,则一切休矣,神魂俱灭

若无足够功德傍身或者得到大能荫庇,这些仙佛在天劫面前,就和纸湖的一样

顷刻间,就会化作灰灰

此外,金仙之下的仙佛有寿元限制。

而天上一日,地上一年。

虽那天上灵气充沛,资粮丰富。

然则,时光如梭,岁月从来不饶人

天上一日,地上一年。

其寿元却按照地上计算

一个地仙,飞升之后,最多在天上活三百年

三百年后,不能突破到天仙,则会坐化。

而要突破,就要渡天仙劫。

这同样需要功德傍身或者有大能、至宝荫庇、护法。

然而,无亲无故,谁会冒着风险,荫庇他人,为他人护法呢

所以,金仙之下的仙佛,皆需功德

而功德之事,最好获取的地方,就是人间

至于金仙之上

按照上面这个流程,走到金仙的仙佛,其实已经和人间建立了紧密的因果联系。

每隔一段时间,因果都会牵引着这些人中的一部分来到这人间,捉对厮杀,清算因果。

这就是仙佛的劫数

而最大的劫数,谓之大劫,一般一个会元一次。

现在的人间,就已经是大劫的临界点。

很快,三界仙佛,受到影响之人,都将在因果牵引下,不得不来到这因果氤氲的红尘之地,直面他们的罪与善,过与功。

罪孽越重,越受天地厌弃,遇到的敌人和对手也越多,意外出现的概率也就越高。

罪孽深重者,一旦陷入大劫,有死无生

若是功德深厚之人,则哪怕进入大劫之中,纵然受到千夫所指,陷入绝境,也能遇难成祥,也可化险为吉

其三则是受国之不详,是为社稷主,承天下之垢,方为天下王

人族王朝君臣,将成为一切凡人功过的承载者。

天下升平,天地有赏,祥瑞频出,风调雨顺,土地肥沃,灵气充沛,就是凡人寿元也会增加。

反之,则罪孽加身,天地有警,移星易宿,灾害四起,妖邪频出。

不止人族王朝如此。

那天庭、各大教也是如此。

皆受这一条规则影响。

除了这三条规则外,还有许多条件和互相平衡的规律。

他们彼此影响,构成了这个神话世界的因果循环。

这就使得,无论仙佛,都无法逃避因果的影响。

修为越高,越惧怕因果之事。

就像现在这样的时候,因果狂潮席卷天地,孽障氤氲,笼罩天地。

那诸天仙佛,在这个时候,哪怕只是看一眼人间大地,都可能被拖入大劫,只能在大劫爆发时,进入红尘之中,与人捉对厮杀,才能清算因果,清静自身。

唯有那道祖人物,也就是所谓圣人,方能高枕无忧,不染因果,不沾劫数。

真正的不死不灭

但,这些道祖人物,却有弟子门人,这些人,很容易就被大劫卷入。

且他们彼此之间,也有着需要。

需要在这片人间大地上,建立起道统。

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