玉虚宫中，盘古幡微微摇动。
元始圣人额间的法眼，悄然睁开了一丝，旋即迅速闭合。
这个过程快到，连燃灯道人，也只微微皱了一下眉头。
“方才是哪位圣人窥伺玉虚”燃灯道人想着。
答桉迅速从他道心中浮现。
只能是西方教圣人。
“嘿”燃灯心道“西方虽说广纳三界有缘，自诩要以佛法洗涤人心，度化亿兆元元，以慈悲之心，普渡众生，以平等之道，对待三界众生”
“然则”
“怕是连两位圣人，也未必能做到西方之道所宣扬的种种吧”
西方教的立教，在一开始就不稳定。
是为了证道而立教
纯粹只是拿来做一个工具，一条渡河的船。
故而，两位圣人，虽颇纳三教之长，悉心听取和请教了玄门四圣。
但是，先天不足，根基不稳
兼之两位圣人证道时，乃是走的宏愿证道之路。
这就更是雪上加霜
更糟糕的是，因为走了捷径，取了便利，许下了宏愿来证道，结果却发现，圣人果位是证得了。
但证出来的道果，两位圣人，却已经无力再从虚空之中，开辟出一方天阙来寄托。
而道果不能寄托诸天，那么圣人，就不算完整。
西方教于是先天不足
本来，这也算不得错。
按照洪荒的天地法则，圣人之位，一证永证，不死不灭，无灾无劫，混元如一，阴阳圆满。
两位圣人，大可以在西牛贺洲，慢慢经营，用一个又一个会元的水磨工夫，来打磨西方，完善自身。
最终，慢慢的慢慢的，补全短板，圆满自身，偿还宏愿。
其他圣人对此非但不会阻挠，说不定还会援手相助
毕竟，在洪荒时代，诸圣之间，都以道友相论，并无门户私见，也鲜少算计彼此。
然而，巫妖大劫改变了一切。
随着十二祖巫与妖族天庭的消亡，人族的出现。
天地规则，开始改变。
人族在逐鹿一战，底定自身天地主角，天道嫡子的身份。
人道应运而生，整个三界的因果与规则，全部被改写。
而圣人们的超脱之路，也从此被绑定在人族身上。
对于玄门四圣而言，这算是一个好消息。
因为前路终于出现曙光。
超脱不再是不可捉摸，无法揣测的未来。
而是一个确定的方向
只要自身大道展开的道与理，与人族道统结合。
待到这个人族道统，升华为天、朝之时。
圣人自身道果，也将圆满。
同时，圣人也可借此，超脱三界。
于是，西方教在这全新的人道时代，立刻陷入极大劣势
西牛贺洲本就贫瘠，西方教又先天不足。
天生就缺乏对南瞻部洲的影响力
人皇时代，夏后氏人皇，口含天宪，甚至曾直接干涉西牛贺洲之事。
那时，人皇座下之臣，曾在西牛贺洲，建立城郭，以人皇法旨为法理，教化百姓。
即使是殷商时代，盘庚中兴后，西牛贺洲，也出现过朝觐朝歌，请求册封的国王。
这就让两位圣人，根本无心，也没有足够的时间来打磨大道，完善道统了。
可以这么说，在封神大劫前，根本无人看好西方。
西方昔年，都是些什么人
最出名的，也不过是一个陆压。
而这陆压道人，也只是在西方挂了个名而已。