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第七百四十一章 相遇(3)(1 / 2)

哪咤很快就想起了,当日他被太素天圣人娘娘召回了太素天,重归灵珠。以灵珠的形态,漂浮人间,所见过的种种浮光掠影之景。

旧年的鲁国,曾经的周公之国。如今是日华国吗

哪咤品味着华国的名字,越品味,越觉深意。

「据说,那华国乃是截教圣人师叔祖在人间所立」哪咤想若「如此一来,车上浮雕与纹路,倒是可以解释了」

哪咤虽是封神大劫,才拜入的阐教。对截教的了解并不算多。

但也知道,截教门下,素来是三教九流并存,被毛戴角、湿生卵化之辈云集的大教。那位截教圣人师叔祖,更是以众生平等,有教无类为义。

截教道统之中,妖族、巫族、水族的存在,不会是问题。只是

哪咤想不通,眼前之人,分明是人族。

而且看其身周,功德笼罩,血肉晶莹,肌肤之间,隐有光泽。必是大德大贤,曾教化万民,福泽一方,受万姓爱戴之士。更有着王者气息徘徊,不是圣王之后,就必是圣帝苗裔。如此高贵的血统。

如此高雅的雅士。

缘何会以一个妖族、巫族、水族与人族杂居之道统而自居,甚至骄傲哪咤根本想不通。

即使,他曾是灵珠子,为妖教圣人门下。但哪咤是知道妖族习性的。

星辰所生,日月所孕的妖神们,尚且会兴致来了,便张口吞食数万凡人。那些被毛戴角,湿生卵化之辈,在吃人方面,从来没有禁忌。

巫族稍好一些,不太吃人。

但巫族脾气暴躁,性格莽撞,动辄以暴力解决问题。而且巫族乃是以部落为单位的群居族群。

一巫动手,全部落都会跟着鼓噪。至于水族

连有着龙王管辖的水族,尚且会掀起狂风暴雨,侵袭人族城池,洗掠一方。

所以

这位孟先生,到底为何如此

灵珠之中,所见种种,也在心头闪动。那山川大地,清风徐徐。

因果清静,山清水秀,百谷繁盛,教化之德溢满,圣树摇曳,读书之声远播百里。确是未有血光冲天,罪孽深重,因果纠缠的迹象

这让哪咤感觉混乱无比。

完全不知道,这到底是怎么回事

孟白却是见着哪咤模样,微笑了一声。

其实,在见到这自称「乾元山金光洞'门下的少年。孟白就已经知道此人跟脚。

毕竟,孟氏也曾是仙种神裔系出于周公苗裔,乃伯禽子孙

虽早已分家,但孟氏祭祖,祖宗神灵之中,周公神明和伯禽神明,依旧在列。孟家宗祠之中,也保留着许多祖宗传下来的金箔。

这些金箔上,详细介绍了上界群仙的跟脚。排行第五的金箔上,就有着乾元山的描述。

乾元山,太乙真人仙山,山上金光洞,为真人洞府。

真人门下弟子曰哪咤,三头六臂,莲花化身,神通数第一这少年既自承是乾元山金光洞门下哪咤。

想来,便是那三头六臂,莲花化身的哪咤了。孟白想起了,「天尊'交托给他的使命。

便微笑着,与哪咤说道「贵客不在乾元山清修,缘何入了人间,染此红尘」

哪咤叹息了一声,道「在下命运多舛,往日因果繁重,为了不拖累恩师,便只得遁入人间,借红尘躲避」

这是实话。

过去十几万年,太乙门下哪咤与玉鼎门下杨戬,因厌烦了阐教内部倾轧,更厌烦了被师叔伯们说教。索性便借着「恩怨」、「斗法'的由头,在人间游走。

常年不归山门,也不去朝拜玉虚宫。

孟白微微颔首,对于上界的事情,人间所知不多。

哪咤拱手道「我观先生,雅正和平,功德兹盛,定是一方大德,一地大贤,想来必曾教化万姓,施恩无数」

孟白听着,笑道「岂敢岂敢」

「在下在华国之中,不过是卑微公器,承蒙万姓厚爱,众生不弃,天尊厚爱而已」这倒没错。

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