“中土贤哲拈出“阴阳“二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，即《老子》所谓“万物负阴而抱阳“、《易传》所谓“一阴一阳之谓道“。《易经》便是讲“阴阳“变化的数理和哲理。”
“阴阳学说是远古时代择吉术中的重要理论。关于阴阳观念的产生和运用，有人认为最早是在上古皇朝之前就已形成，因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现再夏朝的占书《连山》中。”
“阴阳可以互相转化，同时二者又是相互依存的。就是说，阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提。”
“没有阴，阳就不能存在；没有阳，阴也不能存在。正如没有乾，就没有坤，没有天，也就没有地一样。阴阳互相依存，互相为用。”
“阴阳依存是一个动态的过程，这一动态过程伴随事物终身，决定事物发展的进程。”
像是说累了，口干舌燥，力心一个劲的喝茶，接连喝了五六杯茶水后，他陷入自我沉思中，见此情形，任何人都默契的不打扰，而是静待其再次张口论阴阳之奥义。
“接下来，我们就来讨论一下五种先天物质元素的五行。”力心的话语毫无意外的又一次响起，他的话被扩音神器传遍四面八方。
“力心尊者辛苦了……接下来，就由老朽来论述一下五行吧，因为我们果园古界中就有一个古老而神秘莫测的五行世界，对于五行，我也是极为了解的。”蟠不朽是曾经果园古界的古老主宰。
“五行学说也是古代先民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。”
“这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质纳入这五大类的范畴。”
……
五行物质元素的五种基本物质。
看着蟠不朽满脸通红，嘴唇发紫，显然同样是话说太多而口干舌燥了，因此，“红心境”红道主关切的说道：
“前辈，您也喝点茶水吧，让晚辈来接力论述阴阳学说一二……”
见蟠不朽微微点头并坐下倒茶水，“红心境”红道主想要道尽自身所学所悟的说：
“阴阳五行，是阴阳学说和五行学说的合称。是上古认识自然和解释自然的世界观和方**。”
“阴阳学说认为，我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着、发展着和变化着的。”
“五行是一种文化。五行学说认为，金、木、水、火、土，这五种元素是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，也是由于这五种最基本物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界。这个行，不是走路的意思。是代表运动。用当下的解释，无疑就是有动能的意思。”
“而且，金，不是黄金。它泛指坚固和凝固的意思。”
“木，代表生的功能和根源。远古符文“生“字，其实它就是一个很好的五行中对”木的解释。生是一个象形字，下面是一个“土”字，上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。”
“水，代表流动，具有循环和周流的意思。”
“火，代表热能，也代表光明。”